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以人为镜可以知得失

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简介：《旧唐书·魏徵传》:"夫以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。"近义词: 以人为

“以人为镜,可以知得失”,讲的是人要把互动对象作为参照、作为镜像,在与他者的比较中看到真实的自己。初唐时的魏征正是唐太宗李世民不可须

以布车载柩而葬。上登苑西楼,望哭尽哀。上自制碑文,并为书石。上思征不已,谓侍臣:“人以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以见兴替,以人为镜,可以知得失;魏征没,朕亡一镜矣!

“以人为镜,可以知得失,以史为镜,可以知兴衰”是魏征死后,唐太宗所说.“人”指魏征。 魏徵(580年-643年),字玄成。汉族,巨鹿人(巨鹿郡下曲阳,即原本的晋县,现今的河北省晋州市。又说河北邢台市巨鹿县人或河北馆陶县)人,唐朝政治家。曾任谏议大夫、左光禄大夫,封郑国公,以直谏敢言著称,是中国史上最负盛名的谏臣,享有崇高的声誉。著有《隋书》序论,《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。

《旧唐书·魏徵传》:唐贞观十七年(公元643年),直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过,他流着眼泪说:"夫,以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失。魏征没,朕亡一镜矣!" 一个人用铜当镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正;用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因;用人当镜子,可以发现自己的对错。魏征一死,我就少了一面好镜子啊。--这堪称对魏征人生价值的最高评价。现在也有说"以古为镜,可以知兴替",意思一样。 用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.(唐太宗)

以人为镜,可以知得失”,我们的目的和心愿毕竟会被领悟到的,那便是以此为座右铭,默念慈父般的教诲,照观大师的明镜,紧循先行者的足迹,在修身和治学的征途上誓与巨人同行,

谓侍臣:"人以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以见兴替,以人为镜,可以知得失;魏征没,朕亡一镜矣!" [译文]郑文贞公魏徵卧病不起,太宗派人前去问讯,赐给他药饵,

“人以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以见兴替,以人为镜,可以知得失;魏征没,朕亡一镜矣!”这是唐王李世民在自己的大臣魏征去世后留下的感叹,现如今已是家喻户晓的佳话。

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“以人为镜可以知得失矣”是什么意思? 我来答 “以人为镜可以知得失矣”是什么意思? 我来答 不见浮图 来自百度知道认证团队 2017-12-08 不见浮图 采纳数:217 获赞数: