一尺之棰_一尺之棰 日取其半

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一尺之棰,就是一尺之杖. 这个句子出自《庄子天下篇》,是由庄子提出的. “一尺之捶,日取其半,万世不竭.”“一尺之捶”,今天取其一半,明天取其一半的一半,后天再取其一半的

“一尺之捶,日取其半,万世不竭.”“一尺之捶”,今天取其一半,明天取其一半的一半,后天再取其一半的一半的一半,如是“日取其半”,总有一半留下,所以“万世不竭”.一尺之捶

一尺之棰,日取其半,万世不竭”出自我国古代名著《考工记》错了,这句话的正确出处是《庄子.杂篇.天下》。《庄子·杂篇.天下》,以“天下”为题。全篇分七段,是记录先秦

简介：尺棰(尺棰) 亦作" 尺捶 "。 1、一尺之棰。2、常以喻短少。3、谓严刑峻罚。4、比喻御事的权力。5、喻少数兵

一尺之棰，就是一尺之杖。 这个句子出自《庄子 天下篇》，是由庄子提出的。 “一尺之捶，日取其半，万世不竭。”“一尺之捶”，今天取其一半，明天取其一半的一半，后天再取其一半的一半的一半，如是“日取其半”，总有一半留下，所以“万世不竭”。一尺之捶是一有限的物体，但它却可以无限地分割下去。这个辩论讲的是有限和无限的统一，有限之中有无限。这是辩证的思想。 现在看来，这句话是不对的。物质不是无限可分的！借助于现在高能物理上的手段（加速器）我们可知道，物质只能分到夸克层面了。当然也有少数的

12+122+123+…+12n =1-12n =2n?12n =1-12n. 故答案为:1-12n.

一尺之棰,日取其半,万世不竭 这句出自《庄子 天下篇》,大意是一尺的木棒,每日次取其一半,万世都取不完。其实就是一种连续的物质观。 今天我们怎么去理解呢? 一)我们自己

谢邀。木头中主要的成分是木质纤维素,一般大约是300~15000个葡萄糖元聚合在一起的。糖元尺度大约是纳米级的,如果我们假设纤维素的分子可以紧致卷曲,那么它的尺度不会超过30纳米,最小大约10纳米。但实际情况纤维素不会紧致卷曲,所以我们姑且认为纤维素的尺度大约50纳米。我们假设纤维素的分子不能被切开(这需要化学过程),同时,我们不可能吧木头切得只剩下“一层”纤维素分子,因为这样的话,它们不可能还会联系成一个整体。我们姑且假设在500纳米的厚度,木棒就不能再切下去了(否则成锯末)了。估算我们只取数量级即可,因此:可知,大约23天,就不能继续了。这就是极限了。而实际上,世界上最薄的纸厚度约为0.02毫米,这是经过细致的制作过程才能做出来的。实际木头切得再薄也不可能直接“切”成这种厚度。因而,我们假定实际过程中,木头不会再被切得更薄。那么,可知,16天之后,就不能再切了。

假设一尺之棰的最小单位是水分子,水分子直径0.40纳米,10亿纳米等于一米,战国时的一尺等于23.1厘米。23.1厘米等于2亿3100万纳米,等于577500000个水分子。一世等于30年

《庄子·天下》里有一句名言:“一尺之棰,日取其半,万世不竭。”意思是说,一尺长的木头,今天砍一半,明天砍一半的一半,每天这么砍下去,万世万代