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上世纪末，日本皇室为了创造新形象而开始努力，逐渐脱离过去高的“君主”的历史负担，进入民间，成为日本人的“朋友”和“领导者”。 当时的明仁天皇，也就是现在的上皇明仁是皇室“平凡化”的领袖，他作为科学家中和了“天皇”的威严，扭曲了日本皇室和民间的“疏远感”。
今年，新的天皇德仁继位踏着父亲的脚印行走，完成了彻底改变日本皇室形象的任务，成为了收集皇室人心的“火炬”，但他的任务并不轻松。
日本皇室的两个潜在问题
日本皇室在第二次世界大战结束后一直很安静，但他们仍然面对两个问题，第一，民间厌恶皇室的感情第二，皇女的薄弱。
由于第二次世界大战的失败，日本陷入了空前的危机。 也有人认为开始战争，战争失败的原因是裕仁天皇。 他们愤怒极度厌恶天皇制，想取消皇室的特殊待遇。 这个不受皇室欢迎的势力，潜伏在日本社会的表面之下，对于正式登基的德仁天皇来说，民间的厌恶感是不容忽视的危机。
10月22日，日本德仁天皇正式在皇居宫殿的正殿“松间”举行“即位礼正殿仪式”，宣读即位致辞。 “带着国民的托运，我将履行日本国与日本国民统一的象征，行使并努力”，当天德仁天皇的弟弟秋筱宫文仁亲王、上皇明仁的弟弟常陆宫正仁王子等出席。 德仁天皇于5月即位后更改了元号，但传统上，即位大典已经完成，在各国嘉宾的证言下，新天皇开辟了一个新时代。
因为到目前为止的台风灾害很大，所以不得不延期登基的民间庆典。 当然，延期的庆典活动也给皇室留下了充分的应对时间。 1990年11月12日，明仁天皇即位大典在日本全国发生了40起极端抗议事件，仅东京就发生了34起，此外，在即位庆祝游行中，也发生了极端暴力事件，幸运的是立刻停止了，没有发生严重的结果。 极端的人们讨厌皇室，大声喊着“天皇即位式粉碎”的口号组织抗议活动，对日本皇室的反感和敌视不仅是德仁天皇应该解决的棘手问题，对整个皇室来说也是值得深思的问题。
与外力危机相比，困扰皇室的大问题一直在内部，皇子的薄弱现状。 根据现在的“皇室典范”，因为德仁天皇只有一位女性，所以皇位继承者理论上还剩下三人，按继承顺序是德仁天皇的弟弟文仁亲王、文仁亲王的独生子悠仁亲王，最后是皇明仁的弟弟正仁亲王。 正仁亲王年纪大了，实际上有资格继承皇位的只有文仁亲王的父子，他们俩的安全带动着皇室的未来。 为了消除事故，文仁亲王和悠仁亲王一起访问时，父子不能同行，乘坐两架飞机，前后行动的尴尬选择，从侧面反映了日本皇室如履薄冰的现状。
当然，皇室的困境不仅是继承人问题，皇室成员的老龄化、老龄化也是亟待解决的问题。 现在，日本皇室18人中，7人超过60岁，老龄化率超过38%。 30岁以下的皇室成员，除了13岁的悠仁亲王之外，还有6名未婚女性，后者结婚后离开皇籍成为平民，也就是说，直到悠仁亲王继任为止，即使老龄皇室的成员还在，女性的成员几乎都结婚了，皇室的成员数量进一步减少。 几年后，悠仁亲王结婚生下男性后代，日本皇室就可以继续存在，但是如果《一脉单传》中的悠仁亲王和德仁天皇一样生下女儿，日本皇室就必须面对无后继者的局面。
第二次世界大战后，日本皇室多次面临危机，他们以“未来的问题，自己的未来方法”的态度对挑战作出反应，这种开朗的态度，在保持皇室认真的同时，也积极地改变了皇室自己的时间和机会。
天皇形象的转变
第二次世界大战后，日本皇室认识到皇室的影响力作用，开始反省自己的定位。 裕仁天皇发起了皇室全体不亚于“明治维新”的变革。 首先，裕仁天皇退位幕后，对任何国家事务都没有发表意见，通过沉默来平息过去的纷争，明仁天皇继承后，开始实行更加亲民化的途径。
明仁天皇出了皇宫，在民间活跃，经常在最初的时间出现在受灾地，慰问受灾者的行为一定缩短了皇室和平民的距离，加上本人的鱼类学者的身份，在皇室的形象上增加了很多点。 1990年明仁天皇即位时，世界局势不稳定，伊拉克攻击科威特，美国和多国部队展开“沙漠风暴作战”，世界在战争阴云中动荡。 在随后的29年间，世界形势依然奇怪，经常发生天灾的人祸，特别是日本作为岛国，经常遭受台风和地震的袭击，天皇出现在受灾地，慰问受灾者的行为，为了稳定灾害，团结人的意义重大。
比起以前的“不吃人类烟火”天皇的形象，明仁天皇更像是游移民间的亲善大使，偶尔发表反省战争、呼吁和平的演说，赢得了人们的尊敬和好感。 结果表明，明仁天皇的一系列“变革”行动取得了成功，天皇和皇室并非日本人敬而远之的“象征”，确实已成为生活的一部分。
日本媒体从1973年开始，每5年对普通人进行一次“日本人意识调查”。 从这项长期调查中，我们清楚地看到了日本人对皇室态度的变化
第一阶段:第二次世界大战后的昭和时代，人们对天皇说“没有特别的感觉”，只有极少一部分人有“尊敬”“好感”
第二阶段:明仁天皇的继承人，平成时代初期，对天皇持有“好感”的人开始增加
第三阶段:平成时代中期，2008年以后，选择“尊敬”的天皇开始增多
第四阶段:平成时代末期，2018年选择“尊敬”天皇的人达到了41%。 如果不是二战前的历史，近几年天皇的尊敬度达到了高峰。
也就是说，明仁天皇通过一系列的“接地气”“暖人心窝”行为，实现了天皇形象的“升级”和“更新”。 在《箱子里的天皇》一书中，日本作家赤坂真理说，如果天皇的“象征”是空箱子的话，在空箱子里放什么。 在以往的战争中，“空箱”曾经是军国主义的最高权威，战后，“空箱”进入了象征和平的祈祷仪式，进入了这样的命令和时代，“空箱”除了持续诉说和平理念之外，还具备了安抚平民、询问疾病的功能。
新时代，新的考验
在近几十年的潜在沉默中，明仁天皇通过个人实践，使日本皇室成为人们心中尊重的新存在，特别是天皇的形象，摆脱了已经在第二次世界大战中披上的阴天大衣，再次成为了集中人心的“火炬”。 日本人围绕着天皇，希望为美好的生活而共同努力。
当然，未来天皇有什么象征意义，这个课题是开放的，没有完全的计划。 在天皇这个日本传承了数千年的“道统”，会演如何被赋予什么样的新机能，对于日本国民来说是个值得思考的大问题。 对于德仁天皇本人来说，继承父亲手中的“火炬”，不改变祈求和平的态度，深入民间，安抚百姓是基本的工作，作为新世纪最初的即位天皇，必须慎重处理皇室的两个潜在问题，出智思考日本皇室的未来。 在复杂复杂的信息时代，德仁天皇和日本皇室将会是什么样子，我们很关注。
参考文献:
“箱子里的天皇”赤坂真理
《大皇居:日本天皇家史》姜建强
“天皇与日本国之命”大卫·贝尔加米尼
