问题的问题有什么_ 战场上抓到的俘虏有什么用

正文/炒饭透视

传统东方文化和西方文化对投降和俘虏有一些相反的态度因此，捕捉的意义自然完全不同。传统东方文化普遍认为投降是一种耻辱。被抓就是偷窃生命、懦弱和丧失正直。只要他们是囚犯，即使他们在战后被释放，他们将受到严格的检查，甚至承受一生的耻辱和歧视。因此，每当战争爆发，骄傲的东方军队很难被大规模俘虏。

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与西方军队完全不同。当没有弹药和食物时，或者当他们在战场上明显处于劣势时，西方军队会很容易放下武器，举起白旗。不会有任何心理负担。因为他们认为他们在战场上尽了最大努力，但是当他们输掉战争时，他们投降了，并且毫无羞耻地被俘虏了。此外，对方军队更愿意通过谈判和交换来交换囚犯。随着现代战争文明的发展，国际公约要求不应虐待囚犯，不应允许高强度和高风险的工作，甚至应给予一定的生活质量。但是士兵们实际上并不了解这种战争环境，所以尽管像美国这样的国家标榜自由和民主，但它更容易发生“囚犯虐待丑闻”2004年4月28日，哥伦比亚广播公司(CBS)公布了美军在伊拉克虐待囚犯的照片，这立即震惊了世界，引起了公众的强烈抗议。因此，俘虏对西方军队的待遇几乎是一种负担，除了战后讨价还价的筹码之外没有任何意义。

和在东部军队之间的战争中，正是因为战场上几乎没有俘虏，善待俘虏才会产生意想不到的效果。例如，在抗日战争初期，中国军队几乎不可能俘虏活着的日本士兵。战争结束后，绝望的日本士兵要么死亡，要么自杀。但是当抗日战争陷入僵局时，随着日本国力的削弱和日军战斗力的削弱，许多战俘出现了

和八路军的“优待俘虏”政策从心底彻底影响了日本俘虏，为大量日本俘虏加入了“日本反战联盟”，反对日本侵略者，在八路军的工作和服务中发挥了非常重要的作用。1939年1月2日，在陕西省武乡县王佳宇村，在八路军前线指挥部举行的元旦庆祝集会上，三名日本俘虏，赛亚裙夫人、小林夫人和冈田先生走上讲台，当场宣布他们将加入八路军。这三个人是第一批组成“日本反战联盟”的三名日本战俘到战争结束时，在中国的日本反战积极分子保守估计有近1500人。它主要宣传日本侵华的不公正和给他们及其家人带来的灾难。战争结束后，他们回到日本，继续与中国朋友进行反战和友好的工作。1992-015年9月抗日战争胜利70周年之际，小林裕仁率领的40多名前日本八路军、新四军和日本解放军应邀参加了我们的抗日战争纪念活动。

文本/炒饭视角

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