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大会首次总结了书法学院过去一年的成就:
(1)组织编制了6种书法教材，即《诗与书法》、《书法入门与深造》、《书法解题》、《书法励志故事》、《书法简史》、《书法简史》。它还开发了配套软件，以适应蓬勃发展的中小学书法教育。
(2)在理论研究方面，王岳川编辑了《文化书法，审美立场:王岳川师生书法展论文集》(海天出版社，2019年8月版)，出版了《文章内涵与书法形式的再阐释》(书法宝，2019年9月17日)和《书法信心》(书法宝，2019年10月29日)等。
(3)展览中，书法学院在天津美术馆举办了“手政创新:北京大学师生书法展”，并出版了《文化书法，美学观点:王岳川师生书法作品展》(海天出版社，2019年8月)。王岳川还应邀参加了“北京大学学者书法展，庆祝新中国成立70周年”
(4)在书法社会活动中，北京大学书法学院成为(全国)教育书画协会高等教育书法协会的第一个理事单位。王岳川当选为(全国)教育书画协会副主席、高等书法教育协会常务副主席，并担任“全国高等教育书法论坛”关于“书法身份与文化立场”学术论坛的学术主席
北京大学书法学院成立16年来，依托北京大学独特而深厚的文学、历史和哲学学术资源，倡导文化书法，强调全球化时代中国文化的声音。人们发现，当东方和文化输出首次被提出时，他们遭到了许多批评，认为中国文化应该向西方学习。然而，十多年过去了，中国经历了巨大的变化。它已经成为世界第二大经济体。中国也越来越显示出它的文化自信。民族传统文化的复兴已成为时代的主流。书法已经成为世界非物质文化遗产，受到越来越多的关注。这也显示了十多年前东方发现和文化输出的独特前瞻性意义。正是在这一艰难的探索中，北京大学书法变得生机勃勃、刚直创新，积极响应时代的命题，文化书法理念和实践被越来越多的人所理解和认可。
新出版的《文化书法，美学观点:王岳川师生书法展随笔》一书中对文化书法的概念做了充分的解释正如王岳川在附言中所说，“文化书法”意味着中国书法不仅有其自身的跨文化国际视野，而且有其承载文化价值的书法身份和问题意识。在全球化背景下，我们必须发现:中国书法必须西方化吗？东方话语在现代话语中不可避免地只能成为非自我形式吗？解决传统书法与现代书法矛盾的唯一途径是在西方或其他国家的精神内核中寻找具有人类共性的审美形式，如空间张力、视觉冲击、抽象变形或纯能量，如铁画、银钩、高古旧和干笔、干笔的超越，可供人类使用。受西方现代化和后现代化影响的不是狂躁的“书法”，而是吸引人们注意力的现代事物。一个完整的人类生态美学观可以欣赏火山爆发的激烈，明月和清风的清澈，感知“四川之子说:死者像丈夫”的天地时间，以及黛玉对落水中生命的感激之情的微妙歌唱。在获得世界审美共识的形式框架下，注入中国文化的民族精神和东方魅力是中国传统向现代转型、从现代向传统回归的必由之路。
或者，正如王岳川在“文化书法，审美立场:王岳川师生书法展作品”的序言中所说的，我的“文化书法”是基于我对文化生态的理解:在很长一段时间里，中国人不能在物质上陷入消费主义文化，也不能在精神价值上沦为虚无主义。一个失去了地球母亲的艺术家将会是一个无生命的艺术家，就像古希腊神话中的伊卡洛斯(Icarus)，带着蜡制成的翅膀飞向天空，最终被太阳融化，落回地球。因此，坚持“文化书法”意味着强调东方“文化价值”的新生活形态。坚持书法文化和文化书法是百年来坚持北京大学书法的内在精神气质。
季羡林题字文化书法
北京大学书法文化书法讨论是多种多样的，不仅理论上，而且实践上，不仅是国内的，也是国际的世界上没有路，只有你继续走，才有路。北京大学书法坚持的文化书法就是这样一种理念，一种自我认同的清洗和重塑。正如王岳川在他的作品集附言中所说:我在21世纪初提出“文化书法”，坚持“书法的文化自信”，纠正书法真谛的丧失。我坚持书法应该“回归经典，进入魏晋，正直创新，光明磊落”“文化书法”不在于个人或初中，而是应该向世界推广。随着中国海外学习者人数达到1亿，书法的国际传播和“汉字文化圈”的扩大，对提升中国书法文化软实力具有重要意义。从这个意义上说，书法是当代重要的文化软实力，是重塑“汉字文化圈”的重要途径我们都应该尊重文字和书法，珍惜它们，远离假冒伪劣的书法和心灵虚构的书法，创造出个性和美感鲜明、经得起历史和文化仲裁的真正的书法！“文化书法”注重东方话语的跨文化和国际视角，将书法艺术引入大学教育体系和教育体系，从文化书法、大学书法和国际书法的角度推动东方书法文化参与当代文化进程，强调书法的文化、生态和精神本质，致力于人类精神生活的和谐与完善。东方书法文化的弘扬不仅将进一步提升东方文化的形象和内在精神，而且在面对西方文化时，以其独特的精神文化内涵具有世界性的意义。
北大书法因此，它自己的实际工作响应了北大的精神，即“包括盛大的仪式，包括所有的家庭，思想自由，包容。”蔡元培说:“我在北京大学实践‘思想自由、兼容包容’，这可以用《礼记》中的话来解释，中庸之道就是‘万物不相害，道无矛盾’“北京大学永远是新的，这个新的是不断应对时代的挑战，为社会发展注入活力和动力没有蔡元培的十六个字，北京大学不可能成为引领中国思想文化发展的新型大学。在当今世界，和平与发展是时代的主题。没有人能阻止中国的发展，也没有人能破坏中国文化的美丽价值。正如北京大学已故著名社会学家费孝通所说，“每个人都有自己的美，美中之美，普通人的美，世界是一体的”。文化霸权主义、帝国主义和单边主义注定要失败，无视人类对真、善、美的崇高和美好追求的谬误、恶、丑艺术也注定要失败。中国文化的发展已经到了最关键的时期。如果短板文化没有完成，它将不可避免地陷入深度分裂危机。这是中国文化在21世纪必须面对的问题，也是中国文化重返世界舞台必须经历的痛苦。然而，尽管有各种思潮和言论，“台湾海峡两岸的猴子不会哭，独木舟已经穿过万重山。”中国文化就是这只独木舟在回顾了书法学院过去一年的工作和多年的文化书法探索经验后，王岳川对明年的工作做了简要的说明。
随后，会议对2020年的主要工作做了展望:
(1)将促进北京大学著名书法家精英班的招生，吸引更多书法家到北京大学学习，培养思想文化的仁爱和技能道德的审美修养；
(2)赴澳门特别行政区从事汉语学习和书法的交流、展览和教学。
(3)举办全国文化书法与高等书法教育学术论坛，共同探讨中国书法文化的发展；
(4)积极推动北京大学书法作品出国，并在国外举办书法展览等。北京大学书法学院
办公室主任石胜勋博士和其他来自以前书法学院的与会者，也就新书发布、北京大学书法学院过去一年的工作和明年的活动安排提出了自己的建议和想法。最后，王岳川鼓励每个人不要崇拜虚假的名声，要勇于接受挑战，并向强风学习。为了让更多的人了解和理解北京大学的文化书法，我们应该进一步加强宣传、普及和推广工作。在新的一年里，我们将坚定不移地推进东方发现、文化输出、文化书法等工作，为中国文化之美做出贡献。(文/图史圣讯)
