手机网站
手机网站
客家狮阵陈如辉拍摄了
客家狮针陈如辉拍摄了
客家狮阵陈如辉拍摄了
每个农时，罗郑明都会叫他的搭档排练舞狮，并用沙子打磨他们的“武器”。这些铁制品磨损频率较低，生锈速度较快罗郑明，
，三明市刘清县李田村田村人，正在村里排练客家军狮阵。
客家武狮阵是早期客家人用来强身健体的团体武术。它是军狮和武器的组合，如钩子、刀、钯头、双铁尺和双棍。因为这些武器与手密不可分，而且武狮的步法和武术是一样的，甚至武狮中隐约出现的武术也被称为“武狮阵”，而不是“狮阵”据说这种传统的客家风俗从明清时期就存在了。它经历了辉煌和衰落，现在仍在传承。过去，每年春节，乌什阵都会给每个家庭送去祝福，深受大众喜爱。现在，随着时代的发展，只有6个中老年人继续住在这个小山村里。最老的一个已经82岁了，继任者很难找到...
军狮阵的六个人陈如辉带着军狮阵的
六个人去演绎传说中的神话
。很久以前，一只狮子和一头大象在宫殿里被养大。一天，当狮子和大象在玩耍和大笑时，他们意外地伤害了大象。因此，狮子受到了主人的斥责。狮子一气之下离开了宫殿，径直去了其他国家。主人无论如何都不能给他回电话，所以他去为弥勒佛祈祷，希望弥勒佛能把狮子带回来...
客家武狮正是执行了这个把狮子带回来的过程。弥勒佛用“春龙草”和绣球一步步把狮子带回来。在路上，狮子又跑掉了，然后它又回到了如此曲折的过程中。这个过程花了将近40分钟。狮头的舞蹈和狮尾的默契配合最大限度地展现了狮子的顽皮、野性、力量和固执。弥勒的角色是一个逐渐协调人与自然的过程，通过展示如何在一场艰难或温和的与狮子的拔河中一步步用智慧驯服狮子的野性。
“这种军狮阵至少需要六个人，一尊佛(当地方言，弥勒的演员)，头上有木弥勒头，一个狮头，一个狮尾，两把锣和一个鼓。狮子被牵走后，会有一场武术单打或双铁尺、钩子、大刀、钯头和双棍的拉力赛。舞狮者罗征说得很清楚，在表演之前，所有的人都必须崇拜他们的祖先，然后随着锣鼓的节拍，以快节奏和慢节奏打开龙门，然后在正式开始之前打扫大厅(佛和狮子面对面，带领狮子散步)。陈如辉，
五石阵使用的武器，在10年内拍摄了
“五色佬”的照片。今年56岁的罗郑明是6个人中的第二个“年轻人”。
18岁时，他开始对军狮产生兴趣。“过去，他白天不得不做农活，晚上晚饭后才学会练习。起初，他练习基本技能。他不得不在蹲桩步骤中蹲很长时间。他经常练习到晚上10点多。但是因为他很感兴趣，他当时并不感到痛苦。”罗征·明边说边拿出他的武器“五件套”，这是他积累了三年的零花钱买的这些武器
已经经历了30多年，但它们仍然保存得很好。
”现在，除了普通的一个，我在个人中还有一个“五色家伙””罗征明说这五件武器叫做“五色”，好像是在告诉别人，它们是陪伴他一生的亲人。
当时几乎痴迷于学习，使他的基本技能相当扎实。罗郑明在表演舞狮时稳定而灵活，这需要稳定的腿部和腰部力量。他的武术，包括“前拳”、“长风”和“吴凳”，也充满活力地打拳击。学习武术是一生的事情。我已经学习了十年，并且跟随了两位大师。虽然我已经学会了，但我觉得我还远远没有从前的主人”罗征说
狮子阵后的武术表演由陈如辉
健身+自卫技能
李田村老人协会前主席罗丁丁(rodding ting)表示，李田村的男人们从小到大学习，因为他们不仅能保持健康，还能通过练习武术来自卫。
在田丽村老房子的主厅里，碎青砖依然清晰可见，这也是当时村民们聚在一起练习武术的地方。
”刺伤不仅需要很长时间，而且可以防止被主人伏击。主人经常突然扫我们的腿来测试我们是否稳定。如果我们不稳定，我们就会摔倒。如果我们稳定，我们会没事的。”罗傅蓉说，一代又一代大师的严格要求，保证了武狮阵的原味，增强了我们武狮人的体质。我这么老的时候从来没有吃过处方药。我偶尔只喝普通的水。在其他时候，每当我感到不舒服的时候，我就会练习拳击，走在狮子台阶上，浑身出汗，然后康复。”“罗征说得很清楚，他过去每天都练习，但现在他表现得更差，练习得也更少了。扮演罗佛祖的
，今年78岁。他的表演生动而明确。他的腿和脚是稳定的，他的身体是自由的。他看不出自己已经七十岁了。陈如辉制作的
狮子头，是
狮子阵列的组合，代代相传。首先，狮子头模型是由黄土制成的。第一层覆盖着羊毛纸。然后，一层纱布和一层牛胶被总共9层覆盖。在这9层的中间层，添加了3-5份旧黄历。风干半个月后，开始着色。除了眼睛、鼻子和嘴巴，前额中间还应该画一个“国王”。然后在头上挂一个鬃毛，在狮子的下巴上挂一块“吉祥如意”的红布，在狮子的脸颊上挂一个铜铃。狮子的身体是一块黄色或绿色的布，上面有鬃毛。狮子的尾巴是用棕色绳子做成的，用一根小木棍在里面摆动。
刘清客家五狮分为黄狮和绿狮。黄狮子代表狮子王，它有吉祥的含义，是被禁止的。他们只能从第一个月搬到清明节。绿狮一年四季都可以移动。如果两只狮子在路上相遇，绿狮必须让路。
”在我的记忆中，田村的狮子是黄狮子。20世纪80年代，当我们去宁化安乐镇马家围时，我们遇到了一只准备出来的绿狮子。他们一看到我们的黄狮子，就立刻蹲在一边，让我们先进去。”“罗先兆说，这是祖先传下来的，不需要语言，是一种自然行为
86岁的罗宋淳老陈曼·鲁辉拍摄了
年不可持续的客观现实
年罗宋淳，86岁，作为狮阵中最老的，他既是一个大哥哥又是一个老主人。在他们六人中，有师徒关系，最小的罗傅蓉是罗宋淳的徒弟。每年
展出时，罗宋淳是提藤篮的人，代表他是这群人的主人。藤筐里有一个著名的帖子，是老师的帖子，还有毛笔、墨水、印版(老师祖先的名字)，还有一本江湖书(记录祝福公式的书)。这本书里的单词是用毛笔写的。整本书是黄色的，已经损坏，但是里面的文字仍然清晰可见。
”藤篮已经传了几代，可能有200多年了，那本江湖书可能更古老了”罗宋淳说道
军狮阵中至少有六个人。罗宋淳再也不能在狮头上跳舞了。大多数时候，他会打鼓、敲锣和武术。
”我年轻的时候，有36个人和我一起学习武狮。现在我还在练习，我是唯一一个。””罗征说得很清楚，狮子阵中的老两个总有一天会无法表演。当他们离开狮阵时，恐怕连基本的六个人都找不到了。他还说，除了面对人员的离开，断线更可怕。有一次，村子里的年轻人被叫去学习，但他们拒绝了，认为这已经过时，根本不愿意学习。
