1988年，在第一届诺贝尔奖得主国际会议上，尼斯·阿尔文说:“如果人类想在21世纪生存，就必须回到2500年前去学习孔子的智慧。”有人说，跟着《周易》学八卦，跟着《鬼谷子》学兵法，跟着《论语》学人生《论语》中有24次“小人”，107次“君子”我们选择了《论语》中最经典的六句谚语来教你如何用智慧识别你周围的君子和小人。一个绅士要求自己，一个恶棍要求别人。俗话说，小人无恶不作，君子常常路过。君子问自己，小人问别人，当他遇到问题时，君子从自己身上寻找理由，小人从别人身上寻找理由。《孟子》有句名言:“你不能做你想做的，但你必须做你想做的。”“如果事情没有成功，如果你遇到挫折或困难，或者如果你和别人相处不好，不要抱怨别人，而是反省自己。从前，有两个家庭。村子东部的王家经常吵架，但村子西部的李家却很友好。有一个天王去问李家，为什么他们家总是和平美丽的。李一家人回答道，“因为我们经常做错事”王甲的人不明白，这时候，李甲的媳妇从外面回来，在大厅里溜了。正在拖地的婆婆很快过来扶她起来，说:“都是我的错。它让地板太湿了。”院子里的儿子看到他跑过来说:“都是我的错。我没有时间告诉你你在拖地板，导致你摔倒被扶起来的媳妇尴尬的说:“我滑倒了，因为我不好，没注意。””王家人看到这一幕，立刻心领神会如果她在他们家，她的婆婆会指责她的儿媳不能走很长的路。她的儿媳妇愤怒地反驳，而其他人则大笑起来。李有一句名言:如果人们不尊重我，我就无能；我不尊重人。我没有美德。人们不允许我，我无能；我不允许别人，我是无限的人们不帮助我，我什么也不做；我不帮助别人，但我不好有些人喜欢把自己的问题藏在背后，把别人的问题藏在胸中。看到别人的缺点，就看不到自己的缺点。对于这样的人，就不要听，不要争论，不要付出，不要打扰，就让他走，不要纠缠-2。——君子坦荡，小人不快乐。
自古以来，许多人都将这句话制成匾额，挂在房间里以激励自己。孔子说，君子心胸开阔，宽容冷静。小人心胸狭窄，斤斤计较，很尴尬。一个绅士是宽容的人和事，行为宽宏大量，不迷恋得失荣辱，所以他不担心或困惑，也不害怕或不安。小人物为事物服务，为名利和欲望带路，患得患失，所以他们会感到不安。有两个和尚一起旅行在去河边的路上，他看到一个女人的腿受伤了，她不能过河。老和尚主动把那个女人扛过了河，放下她继续赶路。一路上，小和尚忍不住喃喃自语:和尚怎么能带着女人过河呢？在佛教中，接近女性的性行为是一大禁忌。一路走来，一路想，我终于忍不住问道:“你犯法了吗？”如何背着一个女人？老和尚叹了口气，“我已经放下了，但你还是不能！”小和尚听了这话后感到羞愧和沉默。孔子说:“内省是无罪的。丈夫有什么担忧和恐惧？”“只要一个人坦荡，不愧在天上，趴在地上悲怆，你就能冷静地处理事情如果你心里有鬼，你可以看到别人也有鬼。对别人的一切都怀有恶意的人，他自己大多是邪恶的。
君子和而不同，小人和而不同
绅士们通常对事物有自己的看法。他们有不同的观点，但互相尊重。从表面上看，小人彼此同意，但他们很好奇，彼此意见不一。司马迁说:“一生的死亡是一种友谊。”穷人和富人是朋友。一贵一贱，友谊可见一斑“一个人是真诚的，价值不值得深厚的友谊，只要看看生死，贫富之间的情况，就会一目了然汉武帝时期，李陵率领五千步兵深入匈奴腹地，与三万敌军展开了一系列胜仗司马迁听了，连连摇头，沉思良久。他很困，缺人。他有危险。匈奴动员了8万名战士包围和镇压敌人，最后李陵被寡不敌众地俘虏了。汉武帝听信谗言，认为李陵投降了，背叛了自己的国家。他被激怒了。李陵在朝堂之上，对过去结交的朋友感到震惊，但司马迁直言不讳，提出了抗议。他和李玲不是好朋友。李陵是一个激进分子，与司马迁有着不同的政治观点和行为。然而，司马迁非常清楚，他们都有一个共同的国家需要保护，这就是最大的和平。尽管立场不同，司马迁欣赏李陵的军事才能，并愿意用自己的生命担保。结果，汉武帝愤怒地以“诬陷不义”罪囚禁了司马迁在狱中的司马迁认为他有一个朋友可以帮助他。我没想到要等到一个现实:“朋友不帮忙，彼此亲近的人一句话也不说。”一代又一代的太史公接触了无数次，却在危机时刻发现所谓的朋友只是“相同而不相同”有人说时间了解人，但是当他们遇到困难时，他们会感到轻松。那些在日常生活中互称兄弟并附和一切的人可能不是你最信任的人。这种人很容易在背后耍花招。我们不能处处提防恶棍的背后捅刀子，但我们可以提前注意到并远离他们。
绅士容易说却很难说，而小人难说却很容易说。孔子说，君子好相处，好共事，难取悦；小人好相处，难共事。君子与人交朋友而见善，小人与人交朋友而见恶。曾参曾和他的弟子们说:“大师很容易看到一个人是好的，而忘记他所有的缺点。”“孔子看到了别人的好事，他会忘记自己曾经的坏地方，肯定对方的好的一面，所以他很容易相处。当小人们看到其中一个是邪恶的时候，他们就会忘记所有的美德。他们已经是多年的朋友了。仅仅因为他们不满足于一件事，他们就加上了邪恶的话，并且忘恩负义。孔子说绅士是容易的，但是如果他不走正确的道路去取悦别人，他就不会喜欢。小人很难相处，但是他们可以被甜言蜜语所奉承。在宋真宗时代，有一个叫丁伟的人喜欢被别人奉承。他还拍了自己的马屁。在与寇准总理吃饭时，丁伟看到寇准的胡子上沾有米粒。他急忙上前梳理寇准的胡子，称赞他的胡子。寇准知道丁伟的想法不对，不屑与他交往。他冷笑道:“有没有藏胡子的首相？”从那以后，奉承就成了小人物的同义词巴尔扎克说:“奉承永远不会来自伟大的心灵，它只能是那些卑鄙小人的专长。”“一个人在工作和生活中，只听到奉承和赞美，受不了一点真理，也不会对别人讲真理——5——一个绅士每周都不比一个人好，但一个小人物却不是
君子以道德团结人，不与人勾结；小人以自私的欲望相互勾结，不与人联合。俗话说，君子是一个团体而不是一个政党，小人是一个政党而不是一个团体。绅士是一个把美德和艺术放在第一位，把大大小小的错误当成自己责任的人。他既不偏袒也不偏袒。坏人的行为和他们对邪恶的爱有着相同的不同，对邪恶的爱是他们的对与错，他们的党派偏见和不同是他们的个人私利。中国研究大师熊十力曾经说过:“人们称我为孤独和冷漠。”我认为人们并不孤独和寒冷，也不能忍受与世界的和谐。”孤独而冷漠，这是对他的愤怒呼唤，对于志同道合的人，他“与世界和谐相处”有些人组织了一个“八不”邀请他加入，希望依靠他的学术声望把事情做好。熊十力当面痛斥:“你还需要成立一个“八不”组织。这是一种派系和自私利益的形式。你应该加一个“九个不”来代替小组。“全是羞耻的味道熊十力除了求学之外，还结交了许多智者，与梁漱溟、钱穆、冯友兰等都有着密切的交往。他经常会见文学朋友和许多名人学者，他们都是为了出名。孔子说:“美德不是孤独的；肯定有邻居。”“君子以德治天下，小人以利蝇利君子坚持正义原则，团结群众；小人追逐欲望，聚集分散。一个被自私的欲望所驱使的人肯定会动摇，并且有一天会因为自私的欲望而背叛他的信任。君子招致惩罚，小人招致恩惠。
绅士的行为首先应该考虑的不是超越法律，而是是否有利可图。这位绅士自律，致力于公共服务，不接受他的言行。小人铤而走险，贪图眼前的好处，虽然可能有惩罚君主而不管湖南杨祠堂有这样一副对联第一部分:天知道，地知道，你知道，我知道，暗房没有欺骗。第二部分:不屈不挠的精神，自立，爱人，守法，公平公正。这是关于汉代总督杨真的杨真当了东莱府尹，就过了昌邑。县长王米是蔡瑁在他担任提督时推荐的我听说杨真路过，所以我赶紧去迎接他。晚上，他们在驿馆聊到深夜。当他离开的时候，王米拿出十斤金子，看到周围没有人悄悄说:“现在没有人知道，所以请接受它。””杨真咬牙切齿，“天知道地知道你认识我，你怎么能说没人知道后来，人们用“四识之主”来褒扬杨真的诚实和君子不以权谋私的作风马致远曾经说过:“一个人可以控制自己，摆脱危险。他不会欺骗自己，睡得安稳。”“一个人不知道如何遵守规则和纪律，没有原则，并允许贪婪打破底线。迟早，他也会被利益所毁灭。2500年前的《论语》智慧至今仍有无限价值。北宋政治家赵普甚至说，《论语》有一半是治天下的，我们的生活也可以从这部伟大的著作中汲取营养。读《论语》，做一次绅士之旅，消除小人物的伤害，会让我们的生活更新鲜、更简单。
[版权声明]本文来自《洞察》(DJ00123987)见解不同，观点不同，故事不同，微信图巴订阅了1000万人
手机网站
