朝鲜族舞蹈_他们把云南25个少数民族舞蹈搬进教材

2年12月23日017“云南25个少数民族舞蹈系列教材成果展”在云南民族大学举行。新华社

云南，中国少数民族最多的省份2017年底，在省会昆明，一套“云南25个民族舞蹈系列教材”(以下简称“教材”)开启了云南民族舞蹈艺术传承与发展的新时代结果

中国最大的民族舞蹈教材体系

呼吸、姿势、步伐和节奏，伴随着鼓点，表演者在舞台上激活了佤族舞蹈的基础，从国家萌芽等级考试教材中选取教材。2017年底，云南民族大学举办了“云南25本民族舞蹈系列教材成果展”《

》是云南上柔文化传播有限公司自主开发的系列教材，是云南第一部汇集25个民族舞蹈的教材，也是目前中国最大的民族舞蹈教材体系。

每一个放大而细致的舞蹈动作背后都隐藏着佤族深厚而悠久的历史和文化。

佤族人可以说话、唱歌、走路、跳舞、用手跳舞、用脚跳舞，甚至用头发跳舞。歌舞自然成为佤族文化的载体之一在佤族的传统崇拜、生活和生产中，形成了木鼓舞、摇毛舞、蜜蜂鼓舞和刀舞等十三种民间舞蹈。随着教科书的出版，首次为包括佤族在内的一些少数民族舞蹈建立了标准化的舞蹈教学组合。

”在此之前，云南舞蹈专业的学生使用了北方舞蹈和中央民族大学的舞蹈教材，还学习了蒙古、西藏、傣族、维吾尔族和朝鲜族等少数民族的舞蹈云南民间舞蹈是如何传授其特色的？它如何被很好地继承和发展？这是我们一直在考虑的问题。”云南舞蹈家唐勇介绍道

唐勇也是《教材》主编小组的组长。这是唐勇和他的团队在过去16年里一直在做的事情，以继承、复制和保护25个民族的文化。“

影响

民族舞蹈教学从口语传播到规范化教学”

国家大剧院副院长赵铁春说:“这套教材对专业艺术或舞蹈院校具有现实意义。”这套教材可以直接进入课堂，从专业的角度对民族舞蹈进行规范和传承。就像语言和写作一样，身体文化的语言也需要传承。“

”随着时代的发展，舞蹈教学也发展迅速。很明显，以前的口语教学法已经不能满足现代民族舞蹈教学的需要。我们应该借鉴世界先进的舞蹈理论和教学方法，提高舞蹈教学水平，传承民族文化，促进艺术创作。唐勇团队推出的一系列民间舞蹈教材在这方面做了有益的尝试。前云南民族艺术学院副院长杨说

出生

访问了120多个县区16年磨一剑

唐勇站在台下，看着身穿黑色舞衣的演员在舞台上一点一点地表演教科书的基本、功能和风格章节。

正坐在著名舞蹈艺术家杨丽萍对面的舞台上。23年前，她的独舞《孔雀精神》荣获20世纪中华民族舞蹈经典作品金奖。2003年的《云南映象》、2007年的《西藏谜》、2009年的《云南之声》都是她在云南大地上采风创作的原创作品，使云南民间舞蹈得以广泛传播。

对唐勇来说，这场演出是他和他的团队16年辛勤工作的总结。在

”2003年入学时，我和唐老师一起开始了对25种少数民族舞蹈的研究。这16年是最宝贵的时间。用我的专业知识传承这种文化意义重大。”该团队的主编唐沁不仅四处走动并定居下来收集风俗习惯，还在大量的数据和资料中搜寻了25种与人体动作、民族服饰、音乐、宗教信仰等相关的民族舞蹈，并对这些事物进行了透彻的理解和区分首先，我们区分了不同民族的舞蹈风格，然后我们根据历史、宗教、地域环境等寻找舞蹈基因，使教材具有现实性和可训练性，然后我们把它们从民间到书籍到舞台呈现出来。“

继承了娃娃的

，并与邻国共享

。唐希望教材能在吸引舞蹈专业人才的同时吸引更多的孩子“让年轻一代通过素质教育来发展和继承民族舞蹈文化“这本书不仅面向大学舞蹈专业的学生、考官和专业舞蹈演员，也面向中小学生。

2年12月30日晚，017，30名在新银山小学学习民族审美教育的小学生在昆明市胜利堂文化艺术中心为观众带来了一场特别的景颇族文化报道表演。名为“木讷歌”的景颇族文化述职表演，是云南省第一次在小学开展民族审美教育述职表演。小演员以景颇族传说为媒介，通过舞蹈艺术形式将音乐、艺术、建筑、服饰、民俗、历史等元素融入表演中，旨在让学生以创造性思维积极完成多民族舞蹈文化的欣赏、认同和创造，进一步加强文化遗产的保护和传承，促进昆明优秀传统文化的创造性转化和发展。“今后，我们希望这一系列的教材能得到更广泛的应用。与此同时，我们正在积极寻找机会推出这一系列的教材。云南作为一个边境省份，与周边国家的许多民族都有着密切的联系。我希望这套教材能促进他们之间的文化交流。”唐勇说

记者李双双