毛睿:近年来日本出版的中国小说和戏剧作品目录

的作者于今年11月前往日本京都大学参加会议，并有机会阅读了京都大学的图书馆。

以下是作者在此期间发现的日本学者近十年来研究小说、戏曲等通俗文学的专著。为读者提供了这方面的简要介绍。

作者:林雅晴

出版社:吉谷学院

出版日期:2011年1 2月

林雅晴，1979年生于日本大阪关西大学文学院中国文学博士他目前是京都短期文化教育大学的特别讲师。他的作品包括:《小说》、《云能的海域交流观》(童年视角下的地域交流与艺术)(吉谷学院，2010年版，合著)，以及《中国文学史新编》(更新版)第一卷(关西大学出版社，2011年版，共译)

内容简介

本书取材于《水浒传》和《水浒戏》等水浒故事，研究范围跨越元明两代。作者认为小说、歌剧和其他通俗文学作品最能反映时代的“民意”通俗作品迎合了人们的真实愿望。这也是作者在本书中的第一个观点。对于《水浒传》，作者认为公众并不关心《水浒传》中的英雄行为是否符合伦理道德。作品中对这些英雄的最好描述是迎合人们对力量和阳刚之气的渴望。《

》作者以小说和戏曲作品中的鲁形象为个案，探讨明代中国社会对佛教僧侣的实际认识。关于《水浒传》，作者认为冯梦龙参与了120版《水浒传》的改编。在《

》的最后一部分，作者试图将日本传统戏剧的特点，如活力、狂放、歌舞伎与元杂剧进行比较。作者驳斥了日本学术界流行的“能乐受元杂剧影响”的说法。

作者:Ohaki

出版社:吉谷学院

出版日期:2018年3月

Ohaki，生于日本大阪府，1977年京都地区大学学院文学研究博士目前，他是京都大学、京都地区大学、寿门大学和神户大学的兼职讲师。作品:明人与文学(明人与文学)(吉谷学院，2009年版，合著)< br>

内容简介

大河紫晶的博士论文是《剪刀灯新闻中的牡丹花灯研究》这本书进一步反映了通俗文学的风格。笔者认为，明代是通俗文学文体分化的重要时期，也是讨论通俗文学文体的最关键时期。本书选取的研究对象都是同一主题、不同体裁的文本。押韵是作者整本书最重要的切入点。作者将该书分为三个部分:< br>

第一部分“白话短篇小说与文言小说”:作者将“六十篇小说”、“熊龙凤出版四种小说”与“三言”、“二拍”进行比较，找出文言小说与白话小说中诗歌的不同形式

第二部分“短篇小说”与戏剧——以《张玉虎传》、《女真观》和《玉簪记》为考察对象文本中的诗是注重三种文本传承的出发点。

第三部分“戏剧与中国古典小说”:笔者将《隆回兰池录》与《百越亭》、《焦红记》与《金婚焦红记》以及《莺莺传》、《西厢记》等几部题材相同、体裁不同的文本进行比较，试图找出中国古典小说向戏剧转变的内在原因。

作者:土武育空

出版社:吉谷学院

出版时间:2013年2月

土武育空，1972年生于日本长野县京都大学学院文学研究博士佐贺大学副教授研究领域:中国文学

内容简介

正如《序》作者金文景所说，近年来，日本当代汉学对元曲的研究相对衰落，而《图武》对育空的研究更是独树一帜。作者以屈词为研究对象，着重探讨屈词与故事情节、创作意图、人物性格的关系。

本分为四个部分:第一部分，“从杂剧到南曲”:论述明杂剧对元杂剧和南曲的继承；第二部分，《西厢记》的传承:从歌词创作的角度，探讨《西厢记》中几本笔记之间的关系；第三部分“南曲文本的传承与发展”，是对《琵琶记》和《白兔记》的个案研究。第四部分“文本内容与角色的变化”，从歌词与剧本内容的关系角度，梳理了“京”在戏曲中角色的变化。

值得一提的是书中的校勘表，如《董相与相比较表》和《琵琶记·弋阳腔脚本比较表》。既看到学者的能力，又对后代相当有益

作者:清水秋子

出版社:吉谷学院

出版日期:2017年12月

|清水秋子，1971年生于日本东京早稻田大学学院文学研究博士他目前是早稻田大学的兼职讲师。作品:明清小说中的女性形象研究——谱系分析中心(明清小说中的女性形象研究——以谱系研究为中心)，吉谷学院2011年版，建登新华(明治学院2008年版，合译)，以及<三国<妇女问题(& LT《三国演义<中国妇女》,山川出版社，2010年，合著)，第10卷《后汉书》的完整翻译(顾迟书院，2015年，合著)，以及《三国后》和《三国后的真相》(三国后的真相，SB ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ合著，2006年)

内容简介

本书的研究对象是毛宗刚对《三国演义》的评论作者认为《三国演义》是一部典型的通俗文本，其主题是表现传统伦理中的“忠孝义”。毛宗岗的底层文人身份也决定了他的评论也是针对大众的。因此，通过对毛宗岗评论的研究来探讨中国现代宗族社会的伦理道德模式是一个非常合适的视角。石现·支子对明清时期的中国族谱进行了相关研究，她对中国宗族社会和家庭伦理的认识成为解读毛宗岗在该书中批评的关键。

对传统《三国演义》文本解读不乏重新阐释由于研究视角的调整，该领域出现了许多创新。例如，当作者谈到刘备的仁义时，他问刘备的眼泪是“妓女的眼泪”还是“求贤的眼泪”另一个例子是作者关注的两个不显眼的人物，刘枫和关平。通过这两个人物，作者谈到了养子在家族继承中的作用。此外，从《关公拿着蜡烛，走向黎明》的情节中，我们可以看到明清时期女性是如何外出的。

作者:荒原莽

出版社:司文阁

出版日期:2009年3月

荒原莽，1947年生于日本富山县东北大学学院文学研究博士，主修中国文学。他目前是佛教大学文学系的教授。作品:《反叛乱与群体形象:水浒传》(反叛乱群体形象:水浒传，日中出版社，1987)

内容简介

荒原木凶是目前日本汉学界从事《金瓶梅》研究的重要学者。这本书是他长期研究《金瓶梅》的综合成果。日本汉学界历来有研究《金瓶梅》的文学传统这本书不仅沿袭了前代学者的研究路径，而且展示了作者深厚的文学功底。

本分为四个部分:第一部分是《金瓶梅花刺考》，主要论述《花刺本》的产生时间和写作风格作者认为《花刺本》的最后20章是由其他人写的。第二部分是《金瓶梅》的创作材料和创作方法:笔者认为《金瓶梅》借鉴了当时流行歌曲、口语文本、散曲、骈文等多种材料。在创作上，它结合了政治讽刺和娱乐两种功能第三部分，《金瓶梅》所影射的历史现实是本书最重要的部分。作者通过对《金瓶梅》中常见的词语、官名和官署的分析，探讨了《金瓶梅》与明代中后期社会现实的关系。尤其是在嘉靖二十九年，宇文旭第十七次写了一本书，影射“耿旭之变”，很有新意。第四部分“崇祯本《金瓶梅》考辨”，是对崇祯本《金瓶梅》的文献研究

作者:钱小松

出版社:吉谷研究院

出版日期:2010年11月

钱小松，1959年生于日本西工市京都大学学院文学研究博士他目前是京都州立大学的教授。作品:《中国历史小说研究》(吉谷书苑2001年版)、《中国古典戏剧研究》(吉谷书苑2001年版)、《董谢园西厢记研究》(宋驰计燕等合著，顾迟研究院，1998年版)、《现状》是关于rise-"か か か か か か か か的《描述》和《中国文学史》(宋驰纪言等合著，赤谷研究院，2007年版)、《元刊杂剧研究-三多高七营部西蜀蒙山道会》(合著

内容简介

本书主要收集钱小松关于完成《四部妙书》的思想这本书试图问这样一个核心命题，即在白话文写作的过程中，或在白话文成熟的过程中，“四部妙书”扮演了什么角色笔者主要探讨明代社会文化背景下的“四书”。从故事、口语、写作、印刷四个维度来审视“四大名著”《

》一书对“四书”的写作环境、出版的变化、中国古代白话文学的产生等提出了许多建设性的思想。例如，在《三国演义》中，作者问为什么《三国演义》成了通俗文学的主题。由于印刷业的发展，三国故事发生了什么变化？《三国演义》是脱离了通俗文学的本质，还是促进了通俗文学的发展，等等

作者:鹤山研究

出版社:吉谷研究院

出版日期:2010年11月

鹤山研究，1942年生于日本大鹏县他目前是九州大学的名誉教授。主要著作:《明清女性与文学》(吉谷学苑2006年版)、《红楼梦<新论》(吉谷袁殊1997年版)、《从云霞看中国文化理论与乡土——乡土》(云霞之乡——乡土中国文化)(东方书店1993年版)、苏东坡(林语堂原著，明德出版社1987年版，译文)

内容简介

鹤山研究出版1997，《红楼梦<新论》在这本书里，他关注了《红楼梦》中的女性形象，并提出了相应的“神仙——人间祸水”的图式这部专著是作者对贾宝玉的解读通过这本书，作者希望回应日本汉学家长期以来的观点，即广元和贾宝玉是同一类人物。《

》的作者通过与心理科学理论的仔细比较得出结论:贾宝玉是一个具有性别认同障碍的人在此基础上，在本书中，作者用贾宝玉的身份作为性别身份的障碍来回答《红楼梦》中许多突出的问题