罗胖子的随笔|身份

被雪束缚，我们被

束缚，因为我们关注“滑雪胜地百科全书”。很久以前，我们在天涯论坛上看到一篇文章，说顾、、郭靖、等人由于自身的身份问题，有着不同的命运。“非自我主导人格的一个明显特征是，对世界的理解不是基于自我体验，而是由他人灌输的，它被认为是一种不可逾越的信条。“这是作者表达的意思

我有时对身份有疑问。从理论上讲，人是第一位的，然后是社会赋予的各种附加身份，如地区、阶级等。地域认同是互联网上的一种流行意识，这实际上是荒谬的。例如，我来自四川省绵阳市。那么，当成都和重庆交战时，我应该站在成都一边吗？因为他们都是四川人；我应该站在云南省的重庆这边吗？因为他们都是巴蜀文化圈。当人们叫我们娜曼时，我该如何表达？虽然在北京，许多北京人从心底里不同意外人的意见，但是像胡雯这样的外人，在北京有些人很自豪认识别人的保姆，甚至他们的保姆。什么都不能改变江浙的同志实际上是河南人的后代。东北的大汉比较彪悍，其次是他们的祖先纪和鲁。49年来，北京的常住人口包括山东厨师、香河老妈子、保定随从等，但不超过500万河南不仅生产骗子，四川也生产骗子。苏州女孩不一定比内蒙古女孩漂亮。一些朋友也倾向于成为云南人——他们来自不同的地方。但是社会认同的力量简直是不可想象的。

至于其他社会地位就更荒谬了今天有人是你的丈夫，明天可能是别人的丈夫。现在你是一名白领车主，并认为自己是中国的中产阶级。哈哈，也许明天你会成为一个富人，一个囚犯和一个流浪汉。这篇

的作者想含蓄地揭示极权主义是许多人无法改变他们对世界的理解的原因。我承认有一些，但你必须先独处。

胡适早年在讨论比较英美民主和个人价值观的个人价值观时曾说，个人价值观是第一位的在非战争状态下，为自己的自由而战意味着为国家的自由而战，为自己的个性而战，为国家的个性而战。一个自由平等的国家不能由一群奴隶来建立。克林顿在1998年北京大学的演讲中引用了这段话。可以看出，他的中国秘书仍有开明的思想。四川的王一由三个人组成。他是四川大学毕业的一名优秀学生。然而，当他受到威胁时，他的自由主义倒向了基督一边。可以看出，他说的和做的之间还有很大的差距。古人说这位学者三年内反叛失败。上面有脚注。冉云菲，被称为疯子，是一个朋友的朋友。他不怕被禁止，被开除，也不怕喝茶或喝咖啡。知识分子中有什么古老的人物吗？

任何由统治或统治阶层维持的文化、道德和社会圈子都不将盗匪视为其培养的对象。你怎么能说这个疯子的盗匪行为也是他独立思考个体的表现呢

当你生活在群体中时，你是一个人，当你独立时，你应该是一个人。我见过许多人，当他们失去身份时，他们就什么都不是了。这种人在官员和企业高管中非常明显。虽然桌子上有无限的风景

剥离了贴在身体上的外部标签，那些位置、金钱、区域等。，剩下的，你在这个世界上所做的，就是你所做的任何事情留下的痕迹所以我可以特别理解那些在我们白雪皑皑和寒冷的行业工作的人。

对于那些除了痕迹之外都有自己的思想或精神世界作为身份的人，对不起，我还没有见过他们。

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