瓷器、玉器、长卷、古币...各种各样的珍宝都在现场。江阴博物馆的这个在线展览充满了材料！！

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“也看江南十大精品收藏”展览

让我们一起来欣赏这些珍品~

十大精品瓷器中的两件:

宋代丁瑶白釉瓷梅瓶

它们是北宋定窑梅瓶的珍品。你为什么这么说？因为这种容器是圆的，敦实的，线条流畅，颈部比一般的梅瓶高，这在宋代容器中并不常见。从上到下仔细看，轮胎是白色的，坚硬的，白色的釉料是黄色的。它的嘴稍微张开，即嘴稍微大一点，嘴的边缘向外翻平，脖子高而直，肩膀丰满，腹部凸出，小腿内收，近侧的脚稍微卷曲，脚被包围

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丁窑展厅“也看江南梅瓶的真景”是中国传统制瓷技术的瑰宝。宋代六大窑之一(定窑、钧窑、磁州窑、耀州窑、龙泉窑和景德镇窑)是在唐代建立和烧制的。它在北宋和金代非常流行。最终是元朝。它以生产白瓷和烧黑釉、大豆釉和绿釉瓷器而闻名。文献中分别称之为“丁黑”、“子鼎”和“绿鼎”。它的主要产地是今天的河北省保定市

梅花花瓶，口小，颈短，肩大，底薄，脚圆。它最早出现在唐朝。它流行于宋辽时期，出现了许多新品种。因其形体纤细，在宋代被称为“景平”。它被用作盛酒的容器，外表美观大方。明代以后，它以小口和梅枝命名。它被称为梅子瓶。

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文物瓶于2003年在悟空寺的地基上出土，以纪念四州的大圣人、僧伽大师舍利。它体积小，形状独特。颈部装饰有六个竹丝图案，器皿的外部和口边覆盖有绿白釉，口边装饰有7片褐色斑点色，腹部装饰有5片褐色斑点色。青釉光滑细腻，棕色自然美观。两种釉色相互映衬，体现出和谐之美。它是北宋绿色点画中罕见的精品。

▲另见江南展览馆文物瓶的真实场景

▲泗州大圣人的部分文物放大图

文物是梵文音译，意思是骨体由于其丰富的历史和文化氛围，自古流传下来的佛像已成为佛教的瑰宝。舍利有两种:尸骨舍利和法身舍利。佛陀的遗体被称为尸骨舍利。莎丽拉有三种常见的颜色:白色是骨莎丽拉，黑色是毛发莎丽拉，红色是肉莎丽拉只有佛祖舍利有五种颜色，化身的变化不会被一切破坏。

悟空寺塔基地宫出土的泗州大圣舍利，有黑、红、紫、黄、绿、白五种颜色。它们大多是珍珠状的，晶莹剔透，又圆又硬，在光线照射下会发光。

泗州大圣，又名泗州佛，是唐朝西域的一个和尚，是观音菩萨的化身。观音的早期形象是以僧伽为基础的男性形象。后来，它演变成现在的样子。唐景龙在位第二年(708年)，僧伽大师被唐中宗以佛教徒身份召入长安，不久就去世了。唐中宗以最高的国家仪式将他安葬在泗州，普光寺的宝塔支持他。普光寺不幸被大火烧毁。僧伽大师的遗物由太平兴国寺和尚丛珊收集，藏于悟空寺

▲考古遗址图和石刻文字记录2003年11月底，江阴市青阳镇政府在修缮破旧的小学建筑时发现了地下宫殿。江苏卫视直播了考古现场。当时出土了一封石书，里面存放着四州大圣的尸骨遗物瓶和其他佛教珍宝。泗州大圣塔地下宫殿和僧伽遗物的重新出现在国内外引起了轰动。全国各地的考古和宗教界人士认为，这是一个与陕西省扶风县伏门寺出土的佛指骨文物同等重要的发现。"一个和平与繁荣的遗迹出现了，江阴，一个古老的城市，现在是一个国宝."这是举世瞩目的大事，也是对江阴人民的祝福。

十大精品活动中的两件玉器:良渚文化新石器时代玉琮1999年江阴市石庄高城墩3号墓出土的新石器时代玉琮总高3.75-3.8厘米，直径8.1厘米，孔径6.2厘米鸡骨为白色，玉中有少量李化身裂纹和灰绿色晶体，四面呈手镯状。琮体由两部分组成，四面饰有八个简化的动物面部图案。丛内外都经过精细抛光，表面呈现玻璃光泽。良渚时期罕见的精品玉器。

▲“再看江南”展览馆玉琮实景

高城墩遗址是松泽文化遗址，帽顶西南3公里，庙墩遗址东南15公里。据目前所知，它是最北纬度、最靠近长江的良渚文化高原墓地。1999年11月至2000年6月，由南京博物馆、无锡博物馆和江阴博物馆组成的联合考古队在江阴市人民政府的资助下，对遗址进行了抢救性发掘。事实证明，高城墩遗址是良渚文化时期又一座以严格的布局规划和施工方法建造的大型高层墓地。共发现良渚文化中晚期大中型墓葬14座，出土文物(群)238件。考古学家认为高城墩遗址是良渚文化的高级墓地，丰富了良渚文化的考古资料。更重要的是，这个“高泰公墓”和它周围的类似墓地(如庙码头、吴敦遗址等。)可能成为良渚文化的另一个重要领域。它也是良渚文化在这一地区的政治文化中心，从而提出良渚文化可能不止一个中心的问题。2000年5月，高城墩遗址被评为1999年中国十大考古新发现< br>

▲良渚社会阶层良渚文化示意图
良渚文化的代表遗址是良渚遗址，可追溯到5300-4300年前1936年发现的良渚遗址实际上是余杭县良渚、平遥和安溪三镇中许多遗址的总称。它是长江下游良渚文化的代表性遗址。根据考古实践，良渚文化是以发现地点命名的。良渚古城遗址是早期人类文明的典范，展示了中华文明5000年的历史。2019年7月6日，中国良渚古城遗址被批准列入世界遗产名录，标志着国际社会对中华文明5000年历史的认可。玉琮是一种内外圆的圆柱形玉器，是中国古代重要的礼器之一玉琮，作为良渚文化的标志性文物，有一个内圈和一个外圈，中间有一个圆孔。后人说，玉琮象征着"天地"的世界观，是一种非常重要的祭祀仪式。丛是天地联系的象征。良渚先民用玉琮来祭拜神灵、神灵和祖先，传达人们对大自然的祈祷和希望。

▲玉琮

人面兽面图案< br>

良渚文化玉器的典型图案是“人面兽面”与人面兽面相结合的形象，反映了良渚人高度发达的宗教信仰体系。从玉器严谨的图案构成来看，当时使用的刻刀相当锋利，工匠的技术也相当娴熟。从精细的雕刻、打磨等方面，也显示了良渚文化先民的玉器制作水平阿明高城墩11号墓出土的

▲玉琮

雕花鸳鸯戏《连玉牛》于1984年在江阴市花市镇出土它长3.6厘米，宽2.3厘米，高3.2厘米。这是一件雕刻作品。整个容器的颜色像玉石一样，是用最好的和田玉雕刻而成的。雕刻的鸳鸯像一朵莲花，在鸳鸯的顶部有一根长长的羽毛。巧匠用玉的红皮肤在鸳鸯顶上做了顶，这也是最神奇的事情。鸳鸯头侧有一根羽毛，它的翅膀形状像鸭子(f →)玲珑剔透的莲花，上面有扭曲的树枝。扭曲的树枝分布在鸳鸯的两侧，两侧刻有莲花和荷叶。底部是椭圆形的，有一对斜孔用于缝合。一般认为，“玉顶”最初是放在炉盖上，或作为炉顶嵌在炉盖上。

▲"又见江南"展厅翡翠新实景

玉帽顶< br>

玉帽顶是金元时期北方少数民族用来扎头发的玉石王冠，也被称为王冠，是一个男人皇冠顶上的装饰品，在元朝的蒙古贵族中很受欢迎。金元时期所雕刻的玉质礼帽，水准极高。它采用钻孔和雕刻的方法。里面雕刻着树木、草茎和扁平的龙身。以下朝代所刻的内容具有鲜明的时代特征，包括“龙戴牡丹”、“鱼鹰捉天鹅”、“朱婷白鹭”、“松神老人”、“山林鹿群”、“五禽秋葵”、“鹤鹿仙子”、“赤虎丘福”和“荷叶鸳鸯”它们大多是由高浮雕技术制成的，这种技术是厚的或者通常是多层中空的，产生一层一层的效果。

▲元明满尺角丁羽顶
元朝制度在明朝初年仍然有效，可以为朝廷官员所用。因为顶帽与玉香炉的顶非常相似，人们通常称之为玉香炉，所以玉顶帽可能会被改成顶帽，而后世会统称之为顶帽。玉质帽顶尺寸适中，经过精细研磨和装饰，具有很强的装饰性。它确实非常适合用作鼎炉盖扣，因此为晚明学者所珍爱。它在清朝仍然很流行。清代有大量的鼎簋，上面镶嵌着玉璧。内蒙古博物馆曾经收藏了一顶元代镶金玉帽，莲花形底座上覆盖着镶金珍宝，白玉雕花鸳鸯莲花纹顶。然而，台北故宫博物院收藏的阿清时代木帽，却变成了一顶主题相同的玉帽。明代奕譞王墓中还出土了一座带有鸳鸯和莲花图案的白玉屋顶，以江西省博物馆命名为“玉牛”。——民国23年-

年徐悲鸿、张大千等合作花鸟画条幅

年明代医疗器械

年-24年-

年江阴博物馆收藏民国徐悲鸿、张大千等合作花鸟画条幅。这张纸是彩色的，长336.1厘米，宽36.1厘米，长305.3厘米，宽32.8厘米。1989年，刘天华的儿子刘·捐赠了它。这是一幅由十一个画家组成的长卷。因为题词是任申·孟茜(意思是第一个月)，所以可以推断这幅画是在1932年春节期间创作的今年是猴年。这是一个主要在刘天华举行的集会的即兴作品。十一个画家代表他们自己的绘画风格。它们自然而有趣，随意而坦率。

▲“又见江南”展览馆图片场景

刘半农(1891 -1934)，江苏省江阴市澄江镇西横街人，是“五四”文学革命运动中一位勇敢的将军。他是我国近代史上著名的作家、诗人、语言学家和教育家，也是我国早期的摄影艺术理论家。早年，他参加了《新青年》的编辑工作。在欧洲学习后，他获得了法国国家文学博士学位。他于1925年回到中国，成为北京大学教授。刘半农一生写了很多作品。他的新诗大多描写劳动人民的生活和苦难，他的语言很受欢迎。他创作了《鞭笞集》、《陶器集》和《半农业随笔》。他编写了《早期白话诗稿》。他的学术著作包括《汉语语法通论》、《四声实验记录》等。他还翻译了《法国短篇小说集》和《茶花女》其中，《汉语字音实验记录》获得了“康士坦丁语言学特别奖”，刘半农也是中国第一位获得这一国际奖项的语言学家。他于1934年7月14日在北京因病去世。刘天华(1895-1932)，江苏省江阴市澄江镇西横街人，中国现代作曲家、演奏家、音乐教育家。清末学者刘宝山的儿子是诗人刘半农和音乐家刘备茂的兄弟。他又被誉为“刘三杰，江阴之光”从很小的时候起，他就被家乡丰富的民间音乐所熏陶。辛亥革命爆发后，他回到江阴加入“江阴反满青年团”，并负责号角声。1912年，他随哥哥刘半农赴上海，在明凯戏剧学会工作，业余时间加入国际音乐队，学习钢琴和小提琴，开始接触西方作曲理论。他曾在北京大学音乐研究所任教。他于1932年在北京死于猩红热，享年37岁。他的代表作有《光之旅》、《晚安》、《空山中的鸟》、《歌舞引证》和《飞花与翠花》

刘备茂(1903-1981)，字寿慈，江苏省江阴市澄江镇西横街人，现代著名二胡演奏家、作曲家、教育家。晚清学者刘宝山之子，诗人刘半农、音乐家刘天华之弟。刘备茂是刘天华事业的忠实继承者和开发者。刘天华去世后，他继承了哥哥“改良民族音乐”的遗产，创作了100多首二胡独奏曲，如《汉江潮水》、《小华鼓》、《刘放音乐》。他是中国现代音乐史上一位多产的作曲家，被誉为“民族音乐大师”

199画家名单

199十一个画家中的大多数都是当时北京“胡社画会”的会员胡社画社是中国现代艺术史上最早的学术机构之一，也是现代北京艺术界最早的学术机构。它已经有80多年的历史了。因其备受推崇的艺术风格、艺术成就、在中国现代绘画史上独特而重要的地位以及对中国画继承和发展的突出贡献，被誉为中国现代绘画史的摇篮和现代画家、大师的聚集地。

江阴博物馆收藏有明代医疗器械，包括铁柳手术刀金属外壳、平刃手术刀、铁角柄圆针、小铁剪刀、铁铜镊子、牛角柄猪鬃刷、骨医用针、药罐、瓷淋罐、瓷器熏蒸等传统中医外科器械20世纪70年代中期，当昌江主席南村(现在的昌江市长东村)平整土地时，一座古墓被挖掘出来，这套医疗设备也被挖掘出来。这套医疗器械的出土反映了元明时期江阴外科学和外科学的发展水平。

墓是儒家医家夏颧(第周雪)，元末明初著名的中医外科医生。他生于元朝至元八年(1348年)，卒于明永乐九年(1411年)，享年64岁。夏颧术精湛，学识渊博，多才多艺，精于“医碱医术”，精于疮疡手术。注重用药规律，自制散剂药膏丸后人称赞说:“周雪学会了做好事，给穷人治病，用针帮助人们。”"

▲"再看江南"展厅真正的医疗器械

江阴有着悠久的中医历史，江阴有治疗魏晋疾病的记载宋元时期，医疗制度不断完善。元朝建立的药品管理局明清五百年间，江阴中医药发展进入全盛时期。近代江阴有一大批著名的中医，是一个精英荟萃的地方，在国内外享有盛誉。中医药逐渐成为江阴独特的文化现象

毛拓片江阴市博物馆

| 1946年，陈家把毛赠给国民政府时，让著名的推广工作者传递了50张拓片，这在当时是非常昂贵的。王善于传播，纸折少，碑文不重复，不装裱。铭文的凹凸口恢复了原铭文的效果。它真实地再现了毛的原貌，是毛传世最好的拓本，很少流传。< br>

这组珍贵的拓片是2007年陈的后人捐赠给我馆的。它具有极高的历史价值

之一是全格式扩展< br>

，也称为“三维扩展”、“形状扩展”和“图形扩展”。

对应于平面延伸。

以油墨延伸为主要手段，

以绘画、剪纸、雕刻等为补充。

在纸上以1:1的比例再现了古代文物的三维形状

的主要含义是保存、保存和补充历史。

制作工艺复杂，需要全面掌握金石学、书法、

绘画、雕刻和延伸技能。

全格式扩展具有极高的学术价值和艺术水平。

拓片既罕见又不寻常，所有的获奖者都会把它当成一件杰作。

秒:丁的重要性

滑下

▲毛

台北故宫博物院

▲达西周中晚期< br>

上海博物院

在周朝，有关于使用人数的规定，例如所谓的“皇帝、领主、领主、大臣、医生、元、学者等”丁逐渐成为王权的象征和国家的瑰宝。丁也是一种礼赞功业的工具在周朝，国王或贵族在重大庆典或接受奖励时铸鼎来记录这一盛况。毛与上海博物馆的和国家博物馆的并称“海中三宝”，体现了以毛为代表的丁的文化意义。

第三部分:题词内容及书法

毛丁公是由毛公所伪造，以感谢纣王及其后裔。碑文记录了毛公对周宣王的忠告，长达近500字。被誉为“名副其实的史书”，是研究西周后期政治史的重要史料。< br>

铭文书法是西周时期一种成熟的铭文风格。碑文气势恢宏，结构庄严，笔法端庄，字体清秀，笔画丰富，线条厚重。在历代碑刻中，它们被视为书法的经典杰作和艺术珍品。

199珍贵文物的传播，特别是全面开发，对文物的保护、研究和利用具有重要价值。

▲“又见江南”展览馆毛拓片实景

清代咸丰宝~

这枚古币于1984年11月在北落圩乡出土，由徐善范夫妇上交让我们来看看它的数据——直径22厘米，厚度1.2厘米，净重5公斤8两(2.9公斤)！有兴趣的朋友可以把手头的1元硬币拿出来，在手里称一称，目测一下，或者拿出一把尺子来测量一下它的直径和厚度，你就会感受到咸丰宝贝江波的重量和大小！你为什么制造这么大又重的硬币？这将与当时的社会背景相结合。

▲清朝皇帝爱新觉罗谢毅

(717-1861 822)

清朝第九任皇帝咸丰

在位十一年(公元1851-1861)。鸦片战争、太平天国农民起义、外部旱涝灾害等自然灾害时有发生，人们怨声载道。为了生存，清政府在铸币上大做文章，把金融危机转嫁给人民。“先锋重宝”导致中国农村市场大米价格暴跌，人们入不敷出，白银外流。它还间接引发了晚清持续半个世纪的“党争”，为“戊戌变法”和“义和团事件”的失败奠定了基础

咸丰重宝五十时

面对“咸丰重宝”四个正楷，楷书自上而下四个大字，从右向左直读，字体，极有可能是清代书法家赵广所写；书的背面写着汉语“当五十”和满语左边是满语“包”，右边是满语“苏”，表示是江苏省包素局伪造的。金币由黄铜、铅和铁制成，反映了当时国库空虚和通货膨胀的状况。这枚古币填补了我国古币研究的空白，为研究我国古币历史以及当时的社会形势、风俗习惯和民间文化艺术提供了宝贵的物质资料。

江苏宝肃局赚了一大笔钱

中国的江南局，规模最大，铸造时间最长，历时168年，几乎贯穿了整个清朝作为对省政府更早开始铸造大量货币的回应，咸丰三年(1853年)将咸丰的巨宝铸造为十大货币。咸丰四年(1854年)正月，它在苏州、无锡和嘉善建立，随后宝州局开始铸造50和100大笔钱。咸丰五年(1855年)以后，由于大量货币流通不畅，宝素局停止铸造大量货币，除了减少重量赚钱和相当于十美元。咸丰十年(1860年)，它被迫停止铸造大量的钱。

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