韩国的灾难电影包括《釜山之旅》和《流感》

但是没有人会想到，在2020年，地狱模式已经在不到一个月的时间里开始了:武汉的肺炎越来越严重，科比·布莱恩特意外死亡，澳大利亚的山火燃烧了几个月，非洲25年来最严重的蝗灾，以及美国的致命流感...

在天灾人祸之前，人们只知道自己有多渺小；然而，也是在面对灾难时，人们才更加意识到团结一致的力量。

面对如此巨大的灾难，不清楚它是自然的还是人为的，人们很容易想到几年前诞生的韩国灾难电影《釜山行》。这部电影让很多人对韩国灾难电影有了新的理解，被认为是近年来韩国最好的灾难电影之一。

，但事实上，早在2013年，韩国也有灾难片《流感》，这也是韩国历史上第一部以“流感”为主题的灾难片

的质量不低于釜山釜山行的豆瓣得了8.4分，流感得了7.9分。

同时，在当前肺炎流行的背景下，《流感》这部电影更合适，电影中的许多场景，也更有意义，让人深思

正如许多人所说，“喜剧的核心是悲剧”，而灾难电影的核心应该是人们在灾难面前展现的人性的挣扎和考验。

《流感》的成功不仅在于这部电影本身的出色制作，还在于它在《流感》面前展现了人们真实的情感，这无疑是令人震惊的。

天灾人祸

“我们去首尔吧，让首尔也产生感染者，然后政府会想办法救我们

“流感”的情节可以说很简单。它讲述了一群东南亚非法移民冒险来到韩国的故事。然而，他们意外感染了猪流感，死在一个封闭的容器里。其中只有一个幸存下来，但接下来是肆虐整个盆地和池塘地区的猪流感病毒。

是一种流行性病毒，通常既有自然因素，也有人为因素:在流行性感冒传播的初期，它具有更多的自然因素，因为它具有突发性和大规模；然而，随着疫情的蔓延，人与人之间的传播速度极快，随后的预防和控制很难跟上。人的因素逐渐超过自然因素。流感

是一种高度传染性的生物病毒，起初无疑是一场自然灾害。一旦它出现在城市中，它几乎相当于一种非定向生化武器。感染

的人一开始只是普通感冒、发烧、咳嗽等非常正常的病理现象。没人会多想，尤其是病毒第一次出现的时候。

“流感”用特殊的效果在镜头中生动地展示了病毒在空气中的传播

名患者体内的病毒在咳嗽时被一口又一口的唾液所感染，并被喷洒到每一个经过的人身上。这位导演别有用心地展示了病毒的传播，这使得每个从上帝角度看到它的人都避开了它。

但是不幸的是，我们日常生活中最普通的人没有上帝的视角。因此，面对流感等高传染性病毒，我们无法与血肉之躯竞争。

，所以一旦流感爆发，病人数量就会成倍增加。在电影《流感》中，这种增长将进一步加速，给观众一个更加刺激的印象。

女主角金仁海是医生。就在他们的医院确诊猪流感病毒时，医院人满为患，猪流感病毒在他们向上级报告或准备爆发前以一种无法控制的方式传播。

，但更致命的是，电影中猪流感传播的池塘地区的政府在疫情开始时没有给予足够的重视。直到城市交通瘫痪并造成混乱，立法者才意识到问题的严重性。

但是立法者考虑的第一件事不是如何控制疫情，而是如何隐藏本堂的真实情况，以免给他们的政治生涯带来污点。

和普通人对此没有足够的重视。他们仍然不戴口罩出现在公共场所，也没有采取有效的保护和隔离措施。一旦疾病的严重性得到确认，随之而来的将不会是科学、合理和有序的预防和控制，而是恐慌、在超市抢劫货物、隐瞒疾病和失去秩序。

这些都是导致流感迅速传播的人为因素。在

电影《流感》中，猪流感传播过程中的几个人为因素被编辑在一起。流感传播的速度和流感带来的后果在短时间内给了观众强烈的冲击。

的冲击，一方面强化了人们心中的流感印象，给电影带来强烈的戏剧性冲突和视觉效果，但另一方面也认为电影情节被扭曲和夸大了。

这是电影的治疗方法的效果。它是两面性的，因为大多数人没有经历过现场，不能亲身经历现场，也不能被疾病地区的人所替代。

是一种强有力且传播极快的猪流感。随着情节的发展和时间的推移，不清楚这是自然灾害还是人为灾害。

电车问题:少数还是多数

“为什么只考虑那里的人，难道你不应该考虑所有的人吗？”

电影《流感》与其他灾难电影的不同之处在于，当它展现灾难的严重性和人们团结一致应对灾难时，它也抛出了著名的电车难题:是拯救汤鹏幸存者还是关心所有公民？我们都知道所谓的电车问题，大致如下:一个疯子把五个无辜的人绑在电车轨道上一辆失控的电车正朝他们驶来，一会儿就会从他们身上碾过。幸运的是，你可以拉一根拉杆把电车开到另一条轨道上。然而，问题是这个疯子还把一个人绑在另一辆电车上。考虑到上述情况，你应该拉拉杆吗？在电影中，为了防止猪流感从盆地和池塘地区蔓延到全国，政府采取了非常果断的措施关闭了这座城市关闭这里的城市不仅仅是为了封锁主要的交通要道，而是为了派遣军队孤立整个城市。韩国政府在

电影中选择了在灾难面前关闭这座城市。为了尽可能地防止病毒的传播和减少经济损失，我们选择了暂时牺牲一小部分人来帮助大多数人。

但是这个城市的关闭不是一夜之间实现的。一开始，人们被承诺只要在48小时内没有检测到病毒就离开隔离区。

但是随着疾病的严重程度，医学专家也迟迟没有开发出有效的药物，并且48小时的休假承诺已经成为一个有争议的问题。总理

表示，流域和池塘地区的人口不应考虑在内，而应在整体情况下加以考虑，并应考虑到更广泛的全国人口。然而，总统反驳说，布唐地区的人民也是韩国人，不应被排除在外。这部电影没有对

争议给出明确的答案。相反，它贯穿了电影的后半部分:是尽一切可能拯救布塘地区的人民，还是为了我自己放弃布塘地区

面对致命而可怕的流感，电影中的韩国当局面临着这个电车问题。一个盆地和池塘相当于一个被束缚的人，而韩国的大多数其他地区就像被束缚的大多数人一样。

是牺牲一个盆地和池塘面积来拯救其他地区，还是拯救一个盆地和池塘面积却让其他地区面临坠落的危险？当然，电影毕竟是电影。即使是这种伦理困境，在电影中仍然有一种方法可以充分利用两个世界。许多感染者体内都有抗体；在众多的人群中，小女孩飞向她的母亲，唤醒了两个营地中人类的荣耀。

布塘的人们用他们的身体形成人墙来保护暴露在机枪射程下的母亲和孩子。持有机关枪的士兵不能自己扣动扳机。

人与自然、灾难与人性这部

灾难电影令人震惊，不仅因为它展示了世界末日的罕见景象，还因为它让人们置身于灾难之中，理性地思考面对灾难时人性会如何表现。

在这部电影中，每个人都可以说是自私的，不是传统意义上的那种好人，但每个人都有自己的困难和情感羁绊，不是传统意义上的那种坏人在

电影的早期感染了病毒的弟弟冰友和保护弟弟不被传染的哥哥冰姬是人。可以说，猪流感病毒在整个盆地和池塘地区是由冰友传播的，但两兄弟隐瞒了他们的病情，并拒绝透露病毒的来源，以免让政府发现他们的走私业务。

在他的兄弟bing you确认抢救无效死亡后，他的兄弟忽略了流感的传染性，只想把bing you从医院带走。我们无端指责这种错误。独自生活的兄弟是他兄弟生存的支柱。然而，他们不得不批评他们，因为他们为了自己的个人利益把每个人的安全置于危险之中。作为一名医生的情妇，金仁海比任何人都更了解猪流感的恐怖。但是当她得知女儿milu被感染时，她仍然选择隐瞒病情并成功逃脱了检查。这是因为她更清楚到目前为止还没有开发出特定的药物。一旦被孤立，她可能再也见不到女儿了。作为母亲，

不能眼睁睁看着女儿死去。她宁愿有女儿在身边，至少还有希望。所以这次她很自私

，一个前陆军老大哥，为了自己的安全煽动无辜无知的群众，让无关的人挡住他的子弹；为了大多数中国人和他自己的面子，国会议员决定放弃受感染池塘地区的人民。对于执勤的士兵来说，面对灾难，他们不分青红皂白地把一具具尸体扔进火葬场。他们对外界的态度是麻木和冷漠。超过30%的首尔人在一开始支持放弃这座城市，大约95%的人在最后支持放弃。这是人类面对灭绝灾难的绝望和无助...

的每一个情节和每一个镜头都是针对人性中的自私，这是非常真实的，因为每个人都想活下去，每个人都希望他所爱的人能够活下去。

女主人金仁海自私吗？

作为医生，一个电话就能把她叫回医院；面对强大的猪流感，可以坚定地选择在前线作战；为了保护唯一的抗体，可以深入到危险之中而不用担心人身安全...

电影中的士兵是无情的吗？

当面对你的母亲时，你可以拥抱她，不管她是否已经被感染。面对无辜的人，他们会毫不犹豫地说出真相。当封锁盆地和池塘区域时，即使小女孩已经突破了警戒线，她仍然没有办法熄灭自己的良心并射杀小女孩。她只能选择开枪警告她...在

“流感”中，可以看出，当人们处于虚弱状态，当他们处于焦虑状态时，他们最有可能被煽动和失去理性。但是当小女孩不顾一切地寻找她的母亲时，她也可以形成人墙来保护更脆弱的母亲和女儿。

当面对灾难时，当知道有希望时，他们也可以团结起来寻找出路。这也是人的本性这部

的电影通过流感表达了人性下的复杂性，因为人们冷漠是因为他们没有触及自己的利益，而人们团结是因为他们触及了内心的柔软。

灾难当然是可怕的。面对灾难，我们为自己建立的坚不可摧、稳定的生活就像沙雕，面对历史的随机性，风一起吹走。

但是面对灾难，人类的力量也是强大的，因为心中有善良和爱，生命是非常珍贵的。