王茜·王琦(散文)

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在张家赫春天是温暖的，花儿正在盛开。我将再次去王茜

上次去王茜是在一年前的金秋时节。就这样，王茜的春色和秋色被我捕捉到了。

住在小万仞的一座山上我不敢说我对王茜的了解有多深，但毕竟“来这里参观”来去匆匆或快速游览，王茜的风景是明亮多彩的，王茜的春天是多彩的，秋天是缤纷的，布谷鸟的血和蝉的歌声仍然在眼前，声音仍然在耳边。这可能是因为我的家乡也是一个高山梯田，更准确地说，是一个高山盆地，这让我的感觉如此美丽和深刻。山里的人喜欢山，就像牧民喜欢草原，渔民喜欢大海一样。他们都与生俱来。

王茜，一个非常有诗意的名字，像阳光一样灿烂，像山花一样灿烂。当你闻到它，你的精神加倍时，它就像春风。然而，这片非常靠近天空的土地，在很久以前从未有过多彩的时光。王茜并不繁荣

山上的野花开了，谢了。小溪里的流水清澈浑浊。为了把这片土地上的“繁华”变成春秋两季，勤劳的花瑶儿女们年复一年地取得了巨大的进步，重复着一代又一代的“日出日落”但是山还是山，水还是水，天空还是天空，土地还是土地，王茜还是王茜循环是季节，生计也是如此

王茜是华瑶人的家园王茜和花腰花这两个词充满了抒情之美。当我站在王茜的土地上时，我自然会想到在这片土地上生活了几代的华瑶同胞。因为除了“不厌其烦”的王茜风景，我的脑海里充满了花瑶的人文风情和这种人文风情中的许多谜题。

瑶族支系华瑶瑶族作为一个古老的民族，在历史上已有很长时间不存在了。司马迁的《史记·西南民族列传》被称为“西南民族”、“西南民族”和“蛮族”司马迁之后的许多史书，要么沿用司马迁的话，要么把瑶族归入苗族，或者以“蛮子”、“蛮人”、“吴灵人”、“吴Xi人”为例。然而，这并不妨碍姚作为一个古代民族的历史地位。在过去和现在，官方的历史记录和民间故事包括盘瓠(也称为盘古)作为他们的祖先的传说，以及瑶族从古代南方的九里部落分裂出来的故事。古代战神蚩尤是他们的第一个祖先。远古祖先的模糊记忆从一个侧面表明了姚的历史是多么漫长，道路是多么曲折，世界是多么复杂。姚几乎是历尽千辛万苦才熬过来的，但苗并不一定接受姚所遇到的一切风风雨雨。

传说姚的祖先在战争中流离失所，从黄河流域到袁、项的河岸，再到大湘西的山区。瑶族历史是一部用双脚测量中国山川的迁徙史，一部用生命表达自己历史的开拓史，一部辉煌的生存发展史。

世界充满了烦恼和变化一个民族的迁徙过程也是这个民族的分化过程。在这个过程中，民族的许多分支形成了，并最终“建立了一个独立的门”，彼此独立。

瑶、瑶和山北花瑶都是瑶族的一个支系。他们有不同的称谓，因为他们住在不同的地方。多少年后它们会进化成分枝？未来可以想象，但不是预设的。

花瑶的过去隐藏在花瑶的过去中，正如苗的记录中淹没了花瑶的过去一样。“花瑶”一词最早出现在上世纪80年代。摄影师刘海滨根据《国家画报》和《人民画报》分别刊登的一组反映花瑶风情的珍贵照片，给花瑶取名。这是华瑶的名字第一次出现在全国性的刊物上。海滨先生既不是国家工作人员，也不是国家科学家，他只是给自己的作品命名。他没有想到的是，摄影的暂时灵感促成了姚一枝的“诞生”。今天，从新闻媒体到学术专著，从官方文件到民间交流，花瑶已经赢得了社会的普遍认可。海滨贡献良多。

年的历史并没有记录花瑶的过去，因为瑶族有瑶语，没有瑶语，故先民的故事只能口头流传。祖先的记忆最终模糊不清并不奇怪，因为这是可以理解的。然而，这并不意味着他们已经忘记了自己的历史和文化，也不尊重和怀念他们的祖先。在瑶族乡和瑶族山区，祭祀瑶族国王的仪式是隆重举行的，这是最好的证明。

华瑶人何时出现在王茜的土地上，包括雪峰山区的高山梯田？学术界和民间有各种各样的观点，但大多数都是错误的。只有明清历史上有限的记载和民间流传的故事和传说，才使我们有理由相信，华瑶的祖先已经定居在王茜和雪峰山这一高云之地，并且至少在明朝甚至在明朝以前就奠定了他们的基础

史书和人民报告证实，清康熙、雍正年间，朝廷曾多次动员军队于明日征瑶。战争留下的痛苦记忆催生了两个重要的花腰节，即“讨辽”和“祈福”历史上曾把瑶淼视为一个家庭，所以他们也把这两个节日称为“追赶苗族”这种称谓来自封建法庭，来自旧的种族歧视和封建统治集团的政治压迫。因为设立这两个节日的初衷是为了纪念在反对帝国政府的战争中为争取民族生存权利而牺牲的祖先。然而，节日的本质是一种文化现象，是文化的继承和延续。节日把影响一个民族或民族生存、发展和成长的重大历史事件，以及在这些重大历史事件中做出功勋和美德的代表人物，提升为后人效仿的典范，提升为这个民族的安身立命的精神理念。因此，它选择了一个具有特殊意义的日子，并制定了一套严格和标准化的程序规则来巩固这一模式和这一精神概念，从而鼓励子孙后代继承和发扬这一精神。这是节日文化形成和生存的基础和条件。即使社会环境不再古老，设立节日的初衷不再存在，节日的习俗仍然代代相传，不会随着时间的流逝而被抛弃。

华瑶扑朔迷离的历史和过去，只是几个跳跃，掠过我的眼前，让我有片刻的模糊思考。

踩在新建的旅游步道上，我走进了王茜峡谷。因为是重游，也有“似曾相识颜归来”的感觉

通往峡谷的道路变宽平坦的道路用石板铺成，斜坡上上下下的部分用台阶修建，危险的地方安装护栏，有风景的地方建亭子，景点的内容用书面说明写下来，标志立即做出来供游客阅读。简而言之，旅游景点必须有各种各样的设施。“当你回到你的老地方时，你看到了什么？有更多的塔和亭子。”用伟人的话来安慰我此刻的感受。

王茜可以成为一个著名的旅游景点，这要归功于这个3000米长的峡谷，这要归功于在峡谷中奔跑和跳跃以到达山外的溪水，这要归功于溪流两边连绵不断的青山和茂密的森林，这要归功于春天的鸟语花香和青山密林中金碧辉煌的秋天，这要归功于壮观的瀑布直泻而下。如果你不去王茜，你就不去王茜。如果你去王茜，你不会看到瀑布，你不会去王茜。花瑶和瀑布是王茜文化习俗和风景的亮点，支撑着王茜的繁荣。

山路，崎岖不平，崎岖不平；山涧里的水一路曲折颠簸。王茜在过去的日子里没有繁荣，也许是因为山太高了，山脊太陡了，文明之风吹不到王茜的山川，而时间的脚步在山脚下铿锵作响。这种不尽如人意的状况带来了许多遗憾，但也有助于创造王茜原始的自然景观和原始的花瑶文化。王茜是如此，整个雪峰丘陵也是如此。

高山梯田经历了一次旅游开发高潮在靠近王茜的地方，有一个创意建筑，有一顶大圆帽，出自华瑶妇女之手，其他的都不见了。我想在那个时候，王茜可能会有些兴奋，甚至兴奋。遗憾的是，在那一轮发展中，只听到一两次低沉的雷暴。雨没有下下来。在太阳照耀这片古老的土地之前，它已经过去了，留下了许多发人深省的东西。幸运的是，雪峰山旅游公司接管了同行留下的“烂尾楼”，并制定了新的计划。从一开始，王茜、崇木凼仔以及整个虎山和肖莎河在这一次真的“繁荣”了。大化窑景区旅游项目开发正式启动，景区开发建设没有停止。没想到的是，新一轮的大华瑶景区项目开发，使王茜成为第一个举行开业典礼的城市。

王茜位于雪峰山南麓隆回县小沙江镇。它形成了另一个风景名胜区，与国家风景名胜区虎山、国家三a风景名胜区的背面和崇木的巍峨华瑶古村落相互辉映。一条集高山风光和华瑶风情于一体的高品质旅游线路即将全面开通，空中索道长度超过10公里。它将很快从沪昆高铁的溆浦南站飞到虎形山顶。王茜瀑布集团精心打造的景观即将投入运营。，你很难不去“汪”

王山旺、王水、王人、王也、王红、王红经历了去年、今年、今年和明年我认为这条欣欣向荣的河流一定会一路繁荣。这种期待和祝福不仅是给我的，也是给那些来到王茜的人的。它比我更强大，更紧迫。

王茜，你是瀑布，挂在山上是一道风景，跳下山也是一道风景。