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我每天工作超过13小时，其中10小时是阅读时间有人问我:为什么你有这么多时间学习？我问他:为什么你有这么多时间焦虑？阅读总是有时间的。只是有些人用它来焦虑。但是话说回来，即使我是这样的，我这辈子也读不了几本书。完成一本书后，月读应该被视为更勤奋。他一年只能读12本书，60年只能读700多本书。也就是说，在这一生中，有效阅读时间是按60年计算的，每天阅读并不会最终读完1000本书。我们的生活是多么可怜啊！因此，这本书一定要读出来吗？当然不是。阅读之后，它永远不应该是阅读的目的。让我与你分享我自己的阅读方法
第一，水平阅读法
例如，读《论语》时，《论语》最大的特点就是对话。然而，《论语》中的对话分为几个层次。一般来说，我们不太注意区别。孔子与自贡、鲁兹和颜回等最满意的学生交谈。这些门徒和其他七十二位圣贤之间的对话；其他72位圣贤与公众的对话如果我们研究原始儒学，我们只需要研究孔子与72位圣人的对话。这是原始儒学的核心核心例如，根据这种阅读方法，我们会发现原来的“我一天救自己三次”是曾子说的，而不是孔子说的。
秒，学科史的阅读方法要进入任何科目，
应该首先找到该科目最经典的简史，建立基本的上下文，然后学习该科目的多卷历史以补充细节。根据学科的历史和地位对一本书的评价，它可以被选择性地阅读。例如，《简爱》，我们应该首先阅读英国文学史。如果我们发现文学史评价这部小说写得很漂亮，我们只能看英文原版，最好不要读中文译本，因为写得漂亮的特点很可能在翻译中丢失。然而，如果《基督山伯爵》具有小说叙事结构的特点，它可以通过阅读中文来翻译，因为无论如何翻译，它都不会改变它的叙事结构。另一个例子是“三个火枪手”。如果对文学史的评价是曲折的，那么我建议不要读原著，而要看同名电影，因为改编自原著的剧本更强调戏剧冲突。
第三、八面受敌读法
这是苏东坡的阅读习惯有人曾问苏东坡:“有没有可能向公众咨询学习？”你很有学问，我们能学吗？苏东坡回答道，当然在我读完《韩曙》之前，我读了好几遍。每次我从不同的角度看它，我一次只关注一个项目，比如第一次我只阅读治理，第二次我只阅读字符，第三次我只阅读地理，第四次我只阅读商品。阅读就像八面受敌。我会分而治之。事实上，这种阅读方法也可以应用到我们平时的娱乐活动中，比如看电影。如果这部电影是最佳摄影奖，我主要看电影的构图。如果这是最佳剧本奖，我只能研究它的剧本。如果这是最佳音乐奖，我会喜欢原声专辑。
第四，推理阅读法
要得到任何一本书，都应该首先读出它的预设前提，然后根据自己的逻辑向下推理，然后比较这本书的结论，如果一致，就不用读了，如果不同，可以在提问和辩论中一步步深入如果我们只是遵循作者的逻辑，这样的阅读将没有意义，我们的头脑将只会成为别人思想的跑道。阅读不会给我们带来任何思维层面的训练。例如，如果每个人都收到这篇文章，首先应该想象一下李肃的文章“如何解决案例过多的问题”。一般读者已经得出结论，既然病例太多，光减少病例和增加人数是不够的。如果作者也得出和你一样的结论，这篇文章最好放在架子上。我们必须找到一个阅读高手。我们需要反思，减少案件数量，增加人数，我们真的能解决这个问题吗？
例如，在最高法院于2007年1月1日收回审查死刑的权力后，三分之二的死刑判决没有得到审查，案件数量确实减少了。为了审查死刑案件，找到了近500名刑事法官，人数有所增加。但照这样下去，法官将来不会没有案子可处理了吧？一旦发生这种情况，这些刑事法官可能成为未来废除死刑的最大障碍。这是西方著名的奥卡姆剃刀原理。它没有必要，也没有实体。改革将带来新的更大的问题。因此，苏力不会停留在如此简单的层面来思考这个重要的司法系统。他的思维水平显然比普通人高得多。他的文章题为“审判管理和社会管理——如何解决法院案件过多的问题”。他想通过创新更宏观的社会管理体制来整体解决这个问题。这是一篇应该深入阅读的文章。
第五，交叉对照阅读法有些人可能会说，我不想当学者。我只喜欢阅读轻松的书籍。我能从有趣的阅读中学到什么吗？当然可以比如读武侠小说，也可以读政治哲学思想你有没有想过为什么金庸的主角大多是领导者，而古龙的主角大多是所有者？在金庸的武术世界里，侠客们整天忙于战斗、讨论剑和争夺世界领袖。我很奇怪。谁给了他们所有的钱？然而，在古龙的武术世界，武术专家正忙于管理银行。没有人在乎“世界第一”这个名字。这背后的清晰线索是什么？从王到庄，从武术到财富，从暴力到资本，其实，这不正是人类社会发展的脉络吗？此外，在金庸的作品中，女性备受尊崇，而最负面的女性形象只有田龙八步丐帮的马夫人。然而，古龙作品中的女性充满了独特的技巧和抱负，常常把人与美混淆。女性开始利用自己的身体参与公共生活。可以说，正是因为女性对物质的渴望，她们周围的男性开始对金钱和财富有了更大的渴望，从而推动了武术世界的变化。可以说，当时武术界的主要矛盾是情妇日益增长的物质和文化需求与侠士日益落后的社会生产力之间的矛盾。从此，资本主义在女性欲望的刺激下开始繁荣，武术世界开始改变。如果我们能根据桑巴特的《奢侈与资本主义》重新审视资本主义的发展，我们能得出一个非常有趣的结论吗？因此，为什么我们不能将抽象的理论书籍与这些轻松的娱乐书籍相比较呢？为什么你不能先读乌托邦，然后读烹饪书？从我们每天处理的琐事中，我们更容易理解治理一个大国的智慧吗？
例如，我们经常听到西方政治理论中有一个命题，即政治权力必须给予那些拥有基本财富的人，但我们可能对真理没有深刻的理解。但是只要我们结合武侠小说，似乎就不难理解其中的道理比如，在丐帮最底层有一个叫庄菊仙的人。丐帮原本是一个代表绝大多数乞丐根本利益的基层组织。它已经够穷了。庄菊仙也是这个组织中级别最低的员工。可以想象，一旦他从最底层爬到最顶层，他的贫困水平就会被扭曲。另外，我们都知道丐帮曾经提倡发展生产力，让一部分人先富起来。改革开放后，丐帮也出现了两个派别:干净衣服派和脏衣服派。为了平衡党内矛盾，丐帮帮主洪启功上半年住在净衣帮，下半年住在脏衣帮。黄蓉接任帮主后，丐帮甚至制定了一套非常完整的程序来安排弘气功的退休事宜。所有这些都可以作为西方政治哲学经典命题的生动诠释。我刚才说的不是我个人的总结，而是受到一本书的启发。王毅的书《不服从的江湖》读着在政治和武术、学习和娱乐之间穿梭的文字。这不是世界上最大的享受吗？
因此，我们不应该满足于完全阅读这本书，更不要说摘录阅读笔记了，因为摘录总是只让我们注意修辞和句子的美，而不是整体的逻辑和推理。不学习逻辑思维的推理，一个人就不能学习文字的美。理性和感性阅读必须控制比例关系最高水平的阅读是记录六经，而不是我
本书不能读出。同时，没有必要把每本书都读完。如果我们的阅读没有转变成我们自己的思维和口才，它仍然不会是阅读。不管你读了多少书，你只是书橱，你不可能聪明。只要我们学会这些阅读方法，许多书就不需要再读了，我们可以像金克木说的那样去读。著名经济学家张五常只阅读经典资料，因此节省了大量时间进行原创性思考。与其摘别人的苹果，不如让自己长成一棵苹果树。最后，我想说阅读是世界上最有趣的人类活动。已经有数千亿人生活在地球上。你一定像你一样生活过。在这本书里你总是有几个好朋友。和书交朋友，打开书，他就在你面前，合上书，他就会消失互相问候没有劳动，但互相认识却很快乐。然而，我想说的是，阅读的目的是让你更开放，而不是更封闭。如果你在学习后变得更不愿意和别人交往，所谓的充实仍然是浪费时间。注
:这是在南京举行的读书会议上的即席发言。根据现场录音，已经做了一些修改，但仍尽可能保持原来的味道。应该注意的是，这里讨论的大部分内容是随意阅读，不适用于研究性阅读。
from: Fazan | Editor:邹玉洁
