第七届日本马克思主义研究论坛在上海举行

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2年10月13日,由中国社会科学院日本研究所、中国社会科学院马克思主义理论学科建设和理论研究工程领导小组、中国社会科学院上海研究所-上海市人民政府主办的“第七届日本马克思主义研究论坛”在上海举行。中国社会科学院日本研究所、中国社会科学院马克思主义研究所、上海大学、清华大学、日本一桥大学、关东大学等中日学术研究机构的90多名专家学者和相关人员出席了会议。中国社会科学院上海研究所常务副所长赵克斌主持了开幕式。中国社会科学院马克思主义研究所副所长辛向阳、大阪经济大学人文科学系教授田初一、上海大学马克思主义研究所所长分别致辞。作为此次论坛的组织者之一,辛向阳首先介绍了中国社会科学院马克思主义理论学科建设和理论研究项目领导小组办公室的基本情况以及近年来“上马项目”的成果,并表示将进一步加大对举办中日马克思主义高层交流论坛的支持力度。他代表“马项目”办公室祝贺第七届日本马克思主义研究论坛的召开,希望加强中日学术界的相互交流和了解。

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田田边在讲话中指出,目前日本的马克思主义研究面临三大课题:第一个课题是在19世纪,即马克思逝世前(19世纪下半叶)的研究。现在,由于MEGA(马克思恩格斯全集的历史考证版本),它在世界上通常被称为MEGA。)将带来更多新的研究课题。第二个话题是20世纪的话题,即如何总结、运用和反思马克思主义在20世纪从俄国十月革命到1991年苏联解体的实践经验。第三个主题是我们现在所处的21世纪。在这个世纪,我们直接面对许多不同的话题。如何充分利用马克思主义的思想,在哪些领域探索新的可能性来解释马克思主义,都是值得关注的。

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孙伟平首先介绍了上海大学和上海大学马克思主义学院的基本情况,并表示从工业社会发展到后工业社会,再到今天的信息社会和智能社会,时代和社会发生了巨大的变化。他希望在这样一个时代和社会变革的重要时刻,能够承担起探索马克思主义发展的新任务。

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会议集中讨论了日本马克思主义的历史变迁、战后和当代日本马克思主义理论、政党和意识形态三个主题

《日本马克思主义的历史变迁》由关东大学渡边信正教授和武汉大学哲学系讲师盛福刚主持。一桥大学名誉教授平子·尤昌作了题为《马克思主义市民社会理论——王乐清、平田清明批判》的报告。他指出,资本主义即使能保证某些自由,也只是一定范围内的自由。从更高的角度来看,这些自由实际上是有限的。他从共同体认知的角度对马克思主义发展的三个阶段进行了深入的阐述。

199新潟大学的杉原洋新教授发表了题为《马克思主义经济学——以西藏上野弘为中心》的演讲。他说,即使从全球的角度来看,上野理论也是一个独特的理论,而在中国,对它的研究并不多。他认为上野弘不同于其他学者,他从原始理论中的流通理论、生产理论和分配理论来阐述马克思主义。

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日本专业大学教授村上春树·俊介做了题为《市民社会理论谱系》的报告。他认为,公民社会理论的概念现在属于政治和经济领域,对“政治暴力”起了制动作用。他还指出,哈贝马斯谈到了公共空间,它使具有正义感的公民能够自发地参与活动和理解社会。这种市民社会理论被称为现代市民社会理论。他进一步指出,日本从第二次世界大战到1990年的研究是围绕亚当·斯密的研究进行的,亚当·斯密的研究是一种由生产和交换系统组成的公民社会。从20世纪60年代到90年代,日本的市民社会理论在演讲学校和劳动学校之间进行了长期的争论。

此外,德国日本研究所(东京)的周作了题为《20世纪30年代的国际左汉学与日本的中国研究——以威特福德《日本的经济与社会》的翻译与接受为中心》的报告。西南交通大学副教授李作了题为《日本明治时期的马克思主义》的报告

“战后与当代日本马克思主义理论”专题部分由新潟大学的杉原杨欣教授和《日本日报》编辑部主任唐

日本东北大学的寿建二教授作了题为“马克思的“双重危机理论”的报告。他介绍说,日本作为亚洲唯一的国家,参与了MEGA的编辑工作。MEGA的编辑已经出版了五卷,并强调他参与编辑第四卷,4-14。

云南大学公共管理学院的廉元浩作了题为“塘沽步行者对马克思社会思想的功能补充——以世界历史结构为例”的报告,而云南大学马克思主义学院的徐拓作了题为“21世纪以来日本共产党的变化分析”的报告

“政党与意识形态”由日本东北大学教授寿建二和上海大学马克思主义学院院长孙伟平主持。

上海大学马克思主义学院副院长高立伟作了题为《世界政党意识形态两极分化的新趋势及其原因》的报告。他指出,从意识形态两极分化的新趋势来看,总的趋势是反建制、反主流、反统一。从选举结果来看,激进左翼或右翼政党的选举支持率近年来呈上升趋势。近年来,民粹主义的极端主义政党在欧美选举中成群兴起,所谓的黑天鹅事件时有发生等。这表现为:第一,政党格局更加多样化和分散化;第二,政党意识形态的极端主义加剧了民粹主义的复兴。第三,政党逐渐成为媒体,使得媒体和互联网成为重要的政治工具。第四,政治极端主义正日益成为主流,尤其是在极右党派中。第五,尽管极端主义政党已经获得了力量,但它们仍然无法轻易动摇主流政党的主导地位。

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此外,首都师范大学王超作了题为《阶级、民族与历史——马克思主义知识分子以实玛利达·郑的民族主义思想研究》的报告,辽宁大学作了题为《日本数学马克思主义经济学的发展、贡献和借鉴》的报告。四川大学马克思主义学院张朝宇作了题为“日本共产党统一战线思想和实践的历史演变”的报告,东北师范大学历史文化学院讲师王力作了题为“日本学术界对小崎的研究”的报告,大连理工大学马克思主义学院王明亮作了题为“从先锋杂志看日本共产党的党的宣传过程”的报告。中国社会科学院马克思主义研究所朱作了题为《论21世纪日本共产党的对外政策和对话政策》的报告,上海大学马克思主义学院副教授作了题为《新中国成立初期中国共产党大学价值教育研究》的报告

中国社会科学院日本研究所研究员、副研究员、南京大学副教授彭、上海财经大学副教授陈月娥对部分会议论文发表了精彩评论。在综合讨论部分,代表们就日本马克思主义研究的热点问题进行了深入的讨论和交流。最后,中国社会科学院日本研究所所长杨伯江对会议做了总结。他指出,第七届日本马克思主义研究论坛的召开,积累和推动了日本马克思主义研究,特别是青年学者和在校学生的表现值得关注。通过他们的演讲,他们给中国的马克思主义研究带来了生机和活力。我们看到了未来和希望。这个论坛不仅是马克思主义的学术盛宴,也是思想的冲突和头脑风暴。深化马克思主义研究也成为一项重要的学术活动。会议给我们带来了几个方面的重要启示:一是关于马克思主义理论与实践的关系,即马克思主义的中国化、现代化和大众化,以及如何将马克思主义的普遍真理与各国的具体国情相结合。二、关于“马克思主义”与“马克思主义”的关系马克思主义在不断发展,这就是为什么它是科学的。学习理解马克思主义也不能教条化。第三,关于汉语语义和日语语义的关系在亚洲文明传播的历史中,汉字的贡献当然是巨大的,但在某些情况下,同样的汉字也会导致不同的理解,这就容易导致歧义。应该注意分析和比较。杨伯江表示,中国社会科学院日本研究所作为论坛的发起者和组织者之一,今后将继续加强与“马工程”办公室和上海研究院的密切合作,做好相关机构的组织和规划工作,把论坛办得更好更好。陈翔对《日本日报》编辑部的贡献

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