首先,我们以近年悄然渗透到和田玉行业的“赌石”为着眼点,穿越千年,讲述一下古代先贤们的智慧,对今天的和田玉开料、雕琢有哪些指导价值。必须承认,咱们近现代的赌石肯定是以翡翠为首要对象的,有具体文字记载的历史可追溯到清朝末年上海的翡翠标场。之所以赌石以翡翠为主,是由于它的化学性质相对活跃,大量的高端水石、水翻砂原石都生有不透明的皮壳,很难由外部观察而得知其内部原材料的优劣,这种高度不确定性,催生了大量投机者们蜂拥而至,逐渐形成了今天翡翠上游的赌石业态。(注意,眼下广泛分部于我国城乡的赌石店,与笔者以上所言的赌石并不相同,请大家不要混淆。)
而与之不同,因为较之翡翠,和田籽玉的化学性质更为稳定,所以多数情况下其表面只在局部生有不透明的皮层,绝大多数暴露的玉肉都可以用强光手电透射加以观察,所以其赌性远没有翡翠那么强。对于和田玉,它的变数只存在于内部是否有杂质、绺裂,只在极罕见的情况下,和田籽玉才会出现类似翡翠水石那种外表大面积被石皮包裹的形态。此三种情况基本也就囊括了和田玉赌石的风险。
远在数千年前,华夏的古代先民们就在长期的玉石加工中总结出了破解和田玉结构质地的奥秘。“䚡理自外,可以知中”,应用到今天的和田玉赌石之中就可以理解为,顺着籽玉表明的月牙形裂隙结构可以推断其内部裂理分部,进而分析其玉石结构走向。这在之后对和田玉的进一步雕刻之中,都有较高的指导意义。
而“理”这个字之所以用“王”为偏旁,也正是因为它的原意为“治玉”,《战国策》载“郑人谓玉之未理者为璞”。而又言明:玉虽至坚,而治之得其䚡理以成器不难。这也就是说“理玉”是贯穿我们对和田玉原料的观察研究,和对其雕刻的全部过程,只要你顺着这个理走,和田玉赌石问题就都可以迎刃而解。
至于在和田籽玉的购买过程中,对其内部所含杂质的分析,可结合上述玉石生长纹理与强光透射的观察结果加以推导。而少数大面积附着皮壳的籽玉,其主要风险来自于内部是浆石还是优质玉肉,或是虽有玉肉但多有窜浆及杂质,这并不太适合广大普通玉友尝试。并非是密不告人,实在是因为这种情况的优质籽玉早被上游高手截留,身处下游的爱好者们能看到的多是些淘汰产物。对此小参只能奉劝诸君,不要存在侥幸心理。
此文并非参玉咬文嚼字的吊书袋,因为诸多的古代文化中遗存着和田玉的身影,若能加以挖掘整理,小则可以提高玉石雕刻的效率,减少对原材料的浪费,大则能够提高个人素养,弘扬传统文化。这正是当前和田玉行业过度商业化的氛围下我辈的当务之急,望此文能够起到抛砖引玉的作用,让更多的有心同好加入到和田玉文化的探索中来。