霜后红叶、雨中芭蕉、桃叶柳叶……一片树叶，承载女子无数情思

看了这个标题，大家一定迫不及待地想知道：这几种树叶，都承载了古时女子们怎样的情思呢？大自然又赋予了这些树叶哪些不同凡响之处，让它们赢得众多女子的喜爱呢？其实，这几种树叶之所以被赋予特殊的意义，不仅因为它们有着美丽的外表和特殊的功用，更是因为在它们背后，都隐藏着一个典故，或是一首诗词，触动了她们的心灵，令她们心有同感。所以，让我们一起走近以下四种树叶，了解一下它们在女子心中的地位吧。

枫叶

在古代，枫叶因其色艳红，常被古人称做红叶。秋日的枫叶，红艳似火，可谓“霜叶红于二月花”，大有压倒春日红英、天际彤云之势。枫叶形如人的巴掌，在这只手掌上，赤橙黄绿褐等数种颜色交相辉映，共同构成了一幅灿烂的掌上江山图，又有谁能说枫叶不及美人呢？而且，枫叶还是男女奇缘的象征，在古代女子们的眼中，有着不同寻常的意义。下面，就让我们通过《题红叶》这首诗，来了解一下这段让千万代女子羡慕的奇缘吧。原诗如下：“

流水何太急，深宫尽日闲。

殷勤谢红叶，好去到人间。”

这首诗作于唐宣宗时期。相传，它的作者是一名姓韩的普通宫女。有一天，这名宫女偶然看到了一些落在地上的红叶，便将它们拾了起来。之后，韩氏突发奇想，提笔在红叶上写下了这首诗，并将题诗后的红叶扔进了御沟里，让它顺水漂流，直至流出宫外，以冀有有缘之人能看到此诗。从语言风格来看，这首诗也的确像出自普通宫人之口。在这首诗中，作者以流水的“急”来衬托宫人之“闲”，看似轻描淡写，实则怨恨已极。宫中的流水，必然不如江河流水湍急，多半是和缓的流出宫墙。而作者谓其“急”，看似怨水，实则怨“闲”。

本来不急的流水与宫人的生活对比起来，也显得急迫，可见宫女们生活得寂寞无聊，只能无可奈何的任青春逝去。后两句，作者把希望寄托在红叶上，希望红叶能把自己的情思带出宫外。以“人间”寓宫墙外的世界，可以看出作者与外界隔绝之深，与外界沟通之难。全诗虽无一处直言对情的渴望，却句句不离“情”，可谓含蓄委婉。恰巧，这片红叶留出宫外后，被一名叫卢偓的秀才看到了。卢偓也觉得很奇怪，便将红叶珍藏起来。最后，两人终成眷属，韩氏在婚后看到了那片红叶，并说出了真相。于是，题红便成为一个著名典故，广为后人知晓。

桃叶

千年桃叶渡，自古有芳华。桃叶渡是古人矢志不渝爱情的象征。相传，晋代的王献之就经常于此处迎接他心爱的妾桃叶过江，担心她的安危。毕竟，在晋朝时，水上交通并不发达，要想过河只能坐船，且要靠人力摆渡。若在风大浪大之时，船夫稍有不留神，满船人就会有性命之虞。而当时桃叶要渡过的秦淮河，就经常是水流湍急，风大浪高。在桃叶乘船时，每逢风大浪高之时，船身就会剧烈摇晃，颠簸不已，水花飞溅，涌入舱中。小船就像大海中的一片苇叶，随时都可能沉下去，这令桃叶万分恐惧，即使在安全抵达渡口后，也是心有余悸。于是，王献之便写下一首《桃叶诗》来安慰他的爱妾。王献之迎接桃叶、写诗安慰桃叶的事情，一时被人们传为佳话。

柳叶

古人常以柳寓女子之眉，情侣之间也常常在临别之时折柳相赠，希望对方保重身体、安全归来。在古代，许多女子在婚后不久便要送走自己的夫婿，让他们去“觅封侯”，征战疆场，报效祖国，或是让他们去考取功名、辅佐朝政，或是送他们去远方经商、赚钱养家。总之，在古代，但凡有志气的男子，都不愿困守在穷乡僻壤之中，一生庸碌无为。但是，为了达到心中的目标，他们不得不告别年迈的父母与年轻的妻子，去面对生活的挑战。在古人眼中，柳枝可以驱除邪魅，保证人们的安全。于是，在离别之际，女子们便攀着柳树，折下柳枝，送给自己的夫婿或心上人，希望他们能平安归来，可谓情意绵绵。

蕉叶

古人常常在庭院中种植芭蕉。在雨夜里，原本就思绪起伏、难以安眠的思妇们，听到芭蕉声的水声，一滴一滴落在阶下，便更觉愁苦、凄凉，往往因此夜不成寐。而诗人们巧妙地捕捉到了闺中少妇们听闻芭蕉滴雨后的心理变化，将这些变化写入了诗词中。于是，芭蕉这一意象便代表了对美好事物逝去的感伤。

似乎，只有那些久居深闺的古代女子，才会如此重视这些树叶身上的含义，并借这些看似微不足道的东西表达自己改变生活的渴望。而作为现代人的我们，身上没有古代那些枷锁的束缚，所以，我们更该勇敢地面对困难，在平凡的生活中与它们抗争。