“王与马，共天下”

晋国在晋武帝司马炎篡魏之后，出现了短暂的“太康之治”，在选择接班人的问题上，出于私心，司马炎放弃了有能力的他的兄弟司马攸，而选择了他近乎白痴的儿子司马衷。司马衷继位之后，皇太后之父杨骏把持朝政，他与不甘寂寞的皇后贾南风之间发生了权力之争。继而贾南风授意楚王司马玮入朝诛杀杨骏，先后八位诸侯王加入争斗，时间长达十六年。在此期间，成都王司马颖更是引入北方少数民族祸乱中原。永嘉年间，大量北方的士族以及贵族，大量南迁。晋愍帝被杀后，西晋亡。

镇东大将军琅琊王司马睿，在王导的扶持下，东晋开国，开始了“王与马，共天下”的时代。

东床袒腹王羲之

王家也就成了江南的名门望族。

以书法闻名天下的书圣王羲之就王导的侄子就是，王羲之的书法冠绝古今，可以称得上是前无古人后无来者。

王羲之，字逸少，是琅琊王氏子弟，王导的堂侄，其父王旷是淮南太守，司马睿当时五马过江的提议者。

王羲之年少时，不善言辞并不出名。在王羲之十三岁的时候，去拜谒周顗，周顗正和朋友一起烤牛肉，在座的众人都没有得到贵重的“牛心炙”（烤牛心），周顗首先割了一片牛心给王羲之，王羲之因一片牛心初步出名。

长大后，王羲之，变得能言善辩，性情耿直，最初以隶书书法见长，深得伯父王敦和王导的器重。东晋时期，是我国历史上最讲求婚姻门当户对的年代，当时的士族向来不与庶族通婚。

太尉郗鉴希望与王家联姻，王导在王家的东厢房安排了一场选婿面试，王家子弟个个衣着光鲜，正襟危坐。郗鉴的门生在东厢房转了一圈后，回报太尉说：“王家子弟都非常优秀，可是有一位在东床上袒腹饮食，完全不拿选婿当一回事。” 郗鉴说：“我的佳婿就是他了。”

这位东床快婿正是王羲之。

爱鹅成癖

放荡不羁的王羲之有一个特殊的癖好，他对鹅的喜爱已经达到了极点。当时会稽有位独居的老妇人，她养有一只叫声非常好听的鹅，王羲之想买可是老妇人就是不卖。于是，王羲之邀请好友前去赏鹅。老妇人听说王羲之要来，热情地将鹅煮了来招待他们，看到老妇人这种焚琴煮鹅的行为，王羲之哭笑不得，为此叹息了好几天。

山阴有位道士也是养鹅的高手，他养了一群鹅，王羲之前去观赏，兴之所至他又动了买鹅的念头，于是他与道士商量价钱。道士说：“您给我写一篇《道德经》，我就把这群鹅送给您.”

于是，王羲之用一篇《道德经》换了一群鹅。这群鹅真是价值不菲，应该是自古以来最贵的“鹅”了。

唐太宗的陪葬品

王羲之最著名的书法作品当属《兰亭集序》，是天下第一行书。《兰亭集序》的真迹到了唐代流传到了辨才和尚手中，唐太宗查知《兰亭集序》的下落后，派监察御史萧翼扮成书生去接近辨才和尚。萧翼的气质风采赢得了辨才和尚的信任，加之他谈吐不凡，辨才和尚很快就放松了警惕。在谈到王羲之时，萧翼故意拿出几幅高仿的赝品让辩才和尚鉴赏，辨才和尚看一眼就知道赝品，萧翼夸赞辩才和尚眼力好，并感叹王羲之的真品难见。辩才和尚头脑一热就拿出《兰亭集序》的真品让萧翼鉴赏，再三确认是真迹后，萧翼拿出唐太宗的诏书。

《兰亭集序》就这样被唐太宗据为己有，唐太宗命冯承素等人临摹了数本赝品赏赐给王公大臣。现存于故宫的《兰亭集序》版本就是冯承素的摹本。临死之前，唐太宗嘱咐唐高宗将《兰亭集序》真迹陪葬进了昭陵。

不知马匹王徽之

王羲之有七子一女，最有个性的当属第五子王徽之。王徽之曾任大司马桓温的参军，性格放荡不羁，不拘小节，不爱理政事。之后，任桓冲骑兵参军。

桓冲问王徽之：“在哪个部门管事？”

王徽之答道：“似乎是管马的部门。”

桓冲又问：“管多少匹马？”

王徽之答道：“不知什么马，又怎么知道有多少匹。”

桓冲再问：“最近死了多少匹马？”

王徽之引用孔子的话，答道：“未知生，焉知死”。

有一次，桓冲对王徽之：“你任职时间也不短了，该处理一下政务了。”

碰到这样一个下属，桓冲平时也是够头痛的。

爱竹王徽之

王徽之爱竹，曾寄居在别人的空宅，令仆人在院中种竹子，有人问他只是暂居为什么要种竹子，他说：“不可一日无竹也！”

当时在吴中有位士大夫，王徽之听说他家中的竹子不错，就直接将轿子抬到人家的院子里赏竹。主人家打扫庭院，请他落座，而王徽之聚精会神赏竹竟然视而不见，他赏完竹后，想走主人却关门不让走，王徽之这才想起来与主人见礼交谈，兴尽而归。

大悲无泪

官至黄门侍郎的王徽之，最后选择了辞职回家，当时他与弟弟王献之都病得厉害。当时有术士对王徽之说：“人的生命在结束之前，如果有人愿意，可以拿自己的命为他人交换”，王徽之说：“我的才能不如王献之，我愿将命与王献之交换”，术士说：“可惜您的命也不多了。”

不久，王献之去世，王徽之前往吊唁，坐在灵床上哭不出声，取出王献之的琴想为兄弟弹奏一曲，可是怎么调也调不好琴弦，于是叹息道：“呜呼子敬（王献之的字），人琴俱亡！”说完昏了过去，背疾发作，一个多月后，追随王献之亡故。

无眠心语：

书圣王羲之的书法成就如此之高，主要是博采众家之长，大胆地对传统笔法进行了改进，其书法跳脱灵动，改变了前人书法的千篇一律的特性。从《兰亭集序》的二十个之字的各有不同，就可看出王羲之书法的“万字不同”的特点。

王羲之坦腹东床，放荡不羁的个性，其子王徽之深得真传。王徽之虽然行事怪诞，外表玩世不恭，其实他是真正的性情中人，在王献之死后他大悲无泪，那种心碎的痛不是每个人都能体会得到的！