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上一次，咱们说到成王像他父亲武王一样没能得以长寿，在盛年之时便过早地离世，算是他幸运并有成就的一生中的一点遗憾。好在，他也学着父王的样子，做好了后事的安排，为他刚开创出来的盛世选定了接班人及辅政大臣。那成王在最后时刻又说过哪些话？他和儿子姬钊更迭过程中又发生了哪些事儿呢？
要想说这些事儿之前，咱们还要提到一位大家，这就是近代学者、历史学家王国维先生。他曾在自己的著作《观堂集林》中的一篇名为《周书顾命考》的文章里写过这样一段话：“古礼经既佚，后世得考周室一代之大典者，惟此篇而已”。可见静安先生对《顾命》这篇文章的重视，而这篇文章也正是咱们今日话题的关键。既然如此，咱们这就依据《顾命》来开始今天的内容。
近代大学者王国维先生
据记载，成王在临终前的一天，把他能想到的可以委以重任的各位亲族、重臣都召集到了自己的宫中，其中包括前面讲过的召公、毕公两位托孤重臣，还有如芮伯、彤伯、卫侯、毛公，以及军队将帅、百官官长等众人。而成王自己在这一天精神状态也格外的好，不仅提前梳洗了一番，还命人帮自己戴上王冠、披上朝服，倚靠着玉制炕几来会见众人。也许，这就是一国之君最后的坚持，他想给众人留下最完美的形象，做最后的嘱托。
成王最后的嘱托主要分为两部分，一部分是回顾，另一部分是托付。回顾的这一部分，自然还是老一套，向在场的众人讲述文、武二王如何教化民众、推翻旧朝，成就了周朝的伟业。也回顾了自己如何谨记教导，不越祖法，才完成了守成的任务。从这里咱们不难看出成王的谦逊，不仅没有提一句自己的功绩，还把这些全归功于先王的伟大，难怪他可以将周朝推向第一次盛世。
成王与托孤重臣召公姬奭
托付的部分，就是成王的担心了，他担心自己的离世会给这刚刚开创的盛世带来灾难，他担心自己的儿子姬钊难以渡过这困难时期。所以，他希望众人可以保护好姬钊，通过怀柔来安抚远方，通过亲善来稳定近邻，通过教化来劝导各国，通过礼法来加强自治，让姬钊不会因冒犯礼制而陷于不义。
说完这些，成王真的再也没有气力去说一句话了，众人也退了出来，还把成王的朝服供于王庭之上，等待那最后的时刻。果然，转过天来成王就驾崩了，众人便开始忙于他的殡葬大典，以及新君的继位大典了。
周成王陵
首先，操持大典的人，自然是当时权位最高的太保召公。他在成王登假后立刻让齐丁公率领仲桓、南宫毛，及虎贲甲士百人到南门外迎接世子姬钊，请世子居王庭侧室守孝。待到大典之时，世子还将以“主角”的身份去举行仪式。接着，在成王离世后的第三日召公命人作册，以此制定大典的流程。再过七日，召公又安排众人布置大典会场，虽然咱们今天看不到当时的场景，但从《顾命》中的记述来看，那真是讲究到了极致。无论是各个殿堂的安排、不同方位的陈设、以及所陈设物品的种类、样式、花色等，都做了细致的规定，让今天的我们也为之瞠目结舌。
布置完成后，仪式正式开始，先由11名宿卫在典礼现场站定，以此来保证大典现场的肃穆和安全。他们分别是：2名戴赤色微黑礼冠的宿卫，持三棱矛立于宫廷路门两侧；4名戴黑色鹿皮礼冠的宿卫，持戈立于北堂台阶前的两侧；2名戴冕的宿卫，分别立于北堂阶上两侧，东边的手持斧，西边的手把钺；又有2名戴冕的宿卫，立于东西两个堂屋阶上，二人分别手持不同形制的长戟；最后1名戴冕的宿卫，手拿锐矛立于北堂阶上门前一侧。
11名宿卫门堂站位图
安全有了保证之后，仪式的“主角”出场了，这就是世子姬钊。只见他头戴麻制冠冕、身着绣有斧形花纹的祭服，从西阶走上正殿（因此时世子未册立为君，不敢从正阶而上）。而太保（召公）、太史、太宗三人均头戴麻制礼帽、身着红色礼服，也上得正殿来。只是太保执玉圭、太宗持玉制酒器是从东阶走上正殿的，而太史则是手拿策书从西阶上来。其余众官员、诸侯则头戴麻制礼貌、身着黑色礼服，立于中庭相应的位置观礼。
太史先展开策书，把成王临终前的遗命宣读给众人，确立姬钊将继承大统，并告诫他要牢记祖训。姬钊反复拜了又拜，谦逊地表示自己人微德薄，怎敢不敬畏天威。随后，世子从太宗手中接过盛有美酒的酒器，三次迈步上前，进行了三祭酒、三奠酒。之后，太保（召公）也拿起太宗手中酒器，与姬钊互敬互拜了两次，饮下了这被上天与先王祝福过的美酒，把福祉带到了人间，并完成了此次大典仪式。
奠酒即把酒洒于地上祭奠先人
至此，姬钊通过大典正式与成王完成了更迭，继任为周朝新的君王，即周康王。那接下来，已经成为了天子的康王在召公、毕公等人的簇拥下，还要去完成一项重要的使命，这项使命到底是什么呢？咱们下次接着叙。
【关键词云图简史】
为了方便广大史学爱好者能快速回忆起相关的历史内容，笔者“闲叙春秋”将在每篇文章结尾奉上“关键词云图简史”，通过8-12个关键词，帮助大家回忆文章内容，希望各位读者喜欢。
本文关键词：周代大典、成康更迭、王国维、顾命、最后嘱托、迎世子、作册文、布置大典现场、举行仪式、康王继位。
关键词云图简史
